Por supuesto, existe el exceso de duda, pues debemos aceptar la verdad. Pero también existe la duda justificada, pues no debemos aceptar la falsedad. La posibilidad de duda es inherente al anhelo de comprender, y solo un conocimiento completo y perfecto puede satisfacer la mente. No poseemos tal conocimiento aquí en la tierra; está reservado para la visión beatífica. Hasta entonces, la duda nos acompañará. Por eso es tan irracional confiar únicamente en lo que no se puede dudar, como propuso Descartes, porque todo puede ser puesto en duda. Debemos creer, no en lo que no podemos dudar, sino en lo que tenemos las mejores razones para creer.
– J. Budziszewski –

Por supuesto, existe el exceso de duda, pues debemos aceptar la verdad. Pero también existe la duda justificada, pues no debemos aceptar la falsedad. La posibilidad de duda es inherente al anhelo de comprender, y solo un conocimiento completo y perfecto puede satisfacer la mente. No poseemos tal conocimiento aquí en la tierra; está reservado para la visión beatífica. Hasta entonces, la duda nos acompañará. Por eso es tan irracional confiar únicamente en lo que no se puede dudar, como propuso Descartes, porque todo puede ser puesto en duda. Debemos creer, no en lo que no podemos dudar, sino en lo que tenemos las mejores razones para creer.

Comentario sobre el Tratado de Derecho de Tomás de Aquino

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