Categoría: Dalai Lama XIV

Dalai Lama XIV

Para una parte considerable de la humanidad hoy en día, es posible y de hecho probable que el vecino, el colega o el empleador tengan una lengua materna diferente, coman alimentos diferentes y sigan una religión diferente a la nuestra. Por lo tanto, es de suma urgencia que encontremos formas de cooperar entre nosotros con un espíritu de aceptación y respeto mutuos. En un mundo así, siento que es vital que encontremos un enfoque genuinamente sostenible y universal de la ética, los valores internos y la integridad personal; un enfoque que pueda trascender las diferencias religiosas, culturales y raciales y atraer a las personas en un enfoque sostenible y universal es lo que llamo el proyecto de la ética secular. Todas las religiones, por lo tanto, en cierta medida, fundamentan el cultivo de los valores internos y la conciencia ética en algún tipo de comprensión metafísica (es decir, no demostrable empíricamente) del mundo y de la vida después de la muerte. Y así como la doctrina del juicio divino subyace a las enseñanzas éticas en muchas religiones teístas, también lo hace la doctrina del karma y las vidas futuras en las religiones no teístas. A mi parecer, la espiritualidad tiene dos dimensiones. La primera dimensión, la del bienestar espiritual básico —entendido como fortaleza y equilibrio mental y emocional interno— no depende de la religión, sino que proviene de nuestra naturaleza humana innata como seres con una disposición natural hacia la compasión, la bondad y el cuidado de los demás. La segunda dimensión es lo que podría considerarse espiritualidad basada en la religión, adquirida a través de nuestra educación y cultura, y ligada a creencias y prácticas particulares. La diferencia entre ambas es como la diferencia entre el agua y el té. Desde esta perspectiva, la ética consiste menos en reglas que obedecer que en principios para la autorregulación interna que promuevan aquellos aspectos de nuestra naturaleza que reconocemos como propicios para nuestro propio bienestar y el de los demás. Es trascendiendo el egoísmo estrecho que encontramos sentido, propósito y satisfacción en la vida.
– Dalai Lama XIV –

Dalai Lama XIV

Podemos rechazar todo lo demás: religión, ideología, sabiduría convencional. Pero no podemos escapar a la necesidad del amor y la compasión… Esta es, pues, mi verdadera religión, mi fe sencilla. En este sentido, no hay necesidad de templo ni iglesia, ni de mezquita ni sinagoga, ni de filosofía, doctrina o dogma complicados. Nuestro propio corazón, nuestra propia mente, es el templo. La doctrina es la compasión. Amor por los demás y respeto por sus derechos y dignidad, sin importar quiénes sean o qué sean: en última instancia, esto es todo lo que necesitamos. Mientras practiquemos esto en nuestra vida diaria, entonces, sin importar si somos instruidos o no, si creemos en Buda o en Dios, o si seguimos alguna otra religión o ninguna, mientras tengamos compasión por los demás y nos comportemos con moderación por sentido de la responsabilidad, no hay duda de que seremos felices.
– Dalai Lama XIV –