Etiqueta: Cómo leer un libro: La guía clásica para la lectura inteligente

Mortimer J. Adler

Lista de lecturas (edición de 1972)[editar]1. Homero – Ilíada, Odisea2. El Antiguo Testamento3. Esquilo – Tragedias4. Sófocles – Tragedias5. Heródoto – Historias6. Eurípides – Tragedias7. Tucídides – Historia de la Guerra del Peloponeso8. Hipócrates – Escritos médicos9. Aristófanes – Comedias10. Platón – Diálogos11. Aristóteles – Obras12. Epicuro – Carta a Heródoto; Carta a Menecio13. Euclides – Elementos14. Arquímedes – Obras15. Apolonio de Perga – Secciones cónicas16. Cicerón – Obras17. Lucrecio – Sobre la naturaleza de las cosas18. Virgilio – Obras19. Horacio – Obras20. Tito Livio – Historia de Roma21. Ovidio – Obras22. Plutarco – Vidas paralelas; Moralia23. Tácito – Historias; Anales; Agricola Germania24. Nicómaco de Gerasa – Introducción a la aritmética25. Epicteto – Discursos; Enquiridión26. Ptolomeo – Almagesto27. Luciano – Obras28. Marco Aurelio – Meditaciones29. Galeno – Sobre las facultades naturales30. El Nuevo Testamento31. Plotino – Las Enéadas32. San Agustín – Sobre el maestro; Confesiones; La ciudad de Dios; Sobre la doctrina cristiana33. El canto de Roldán34. El canto de los nibelungos35. La saga de Njál el quemado36. Santo Tomás de Aquino – Suma Teológica37. Dante Alighieri – La Divina Comedia; La vida nueva; Sobre la monarquía38. Geoffrey Chaucer – Troilo y Criseida; Los cuentos de Canterbury39. Leonardo da Vinci – Cuadernos40. Niccolò Machiavelli – El Príncipe; Discursos sobre los primeros diez libros de Tito Livio41. Desiderius Erasmus – Elogio de la locura42. Nicolaus Copernicus – Sobre las revoluciones de las esferas celestes43. Thomas More – Utopía44. Martin Luther – Charlas de sobremesa; Tres tratados45. François Rabelais – Gargantúa y Pantagruel46. John Calvin – Institución de la religión cristiana47. Michel de Montaigne – Ensayos48. William Gilbert – Sobre la magnetita y los cuerpos magnéticos49. Miguel de Cervantes – Don Quijote50. Edmund Spenser – Prothalamion; La reina de las hadas51. Francis Bacon – Ensayos; Avances del saber; Novum Organum, Nueva Atlántida52. William Shakespeare – Poesía y obras de teatro53. Galileo Galilei – Mensajero estelar; Diálogos sobre dos nuevas ciencias54. Johannes Kepler – Epítome de la astronomía copernicana; Sobre las armonías del mundo55. William Harvey – Sobre el movimiento del corazón y la sangre en los animales; Sobre la circulación de la sangre; Sobre la generación de los animales56. Thomas Hobbes – Leviatán57. René Descartes – Reglas para la dirección del espíritu; Discurso del método; Geometría; Meditaciones sobre la filosofía primera58. John Milton – Obras59. Molière – Comedias60. Blaise Pascal – Cartas provinciales; Pensamientos; Tratados científicos61. Christiaan Huygens – Tratado sobre la luz62. Benedict de Spinoza – Ética63. John Locke – Carta sobre la tolerancia; Sobre el gobierno civil; Ensayo sobre el entendimiento humano; Reflexiones sobre la educación64. Jean Baptiste Racine – Tragedias65. Isaac Newton – Principios matemáticos de la filosofía natural; Óptica66. Gottfried Wilhelm Leibniz – Discurso sobre la metafísica; Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano; Monadología 67. Daniel Defoe – Robinson Crusoe 68. Jonathan Swift – Historia de una bañera; Diario a Stella; Los viajes de Gulliver; Una modesta proposición 69. William Congreve – El camino del mundo 70. George Berkeley – Principios del conocimiento humano 71. Alexander Pope – Ensayo sobre la crítica; El rapto del rizo; Ensayo sobre el hombre 72. Charles de Secondat, barón de Montesquieu – Cartas persas; El espíritu de las leyes 73. Voltaire – Cartas sobre los ingleses; Cándido; Diccionario filosófico 74. Henry Fielding – Joseph Andrews; Tom Jones 75. Samuel Johnson – La vanidad de los deseos humanos; Diccionario; Rasselas; Vidas de los poetas
– Mortimer J. Adler –

Mortimer J. Adler

La televisión, la radio y todas las fuentes de entretenimiento e información que nos rodean en nuestra vida diaria son también artificios. Pueden darnos la impresión de que nuestra mente está activa, porque nos obligan a reaccionar a estímulos externos. Pero el poder de esos estímulos externos para mantenernos activos es limitado. Son como las drogas. Nos acostumbramos a ellos y cada vez necesitamos más. Con el tiempo, dejan de tener efecto. Entonces, si carecemos de recursos internos, dejamos de crecer intelectual, moral y espiritualmente. Y cuando dejamos de crecer, empezamos a morir.
– Mortimer J. Adler –