Etiqueta: construcción de la paz

Aberjhani

La angustia de este mundo no es diferente del amor que nos empeñamos en reprimir.
– Aberjhani –

Alemania Kent

Gracias a Dios por permitirte ver un día más. Pase lo que pase, sigue confiando, sigue creyendo, sé fuerte, ten esperanza. Lo mejor está por venir.
– Alemania Kent –

Alemania Kent

Hoy, dedica un poco de tiempo a cultivar relaciones fuera de las redes sociales. No olvides que no todo el mundo está en ellas.
– Alemania Kent –

Gary L. Francione

El paradigma de los derechos, que, según mi interpretación, exige moralmente la abolición de la explotación animal y el veganismo como una cuestión de justicia fundamental, es radicalmente diferente del paradigma del bienestar animal, que, en teoría, se centra en reducir el sufrimiento y, en la práctica, en corregir la explotación animal en sus aspectos económicamente ineficientes. En ciencia, quienes se adhieren a un paradigma a menudo son incapaces de comprender y dialogar con quienes se adhieren a otro, precisamente porque el lenguaje teórico que utilizan no es compatible. Creo que la situación es similar en el contexto del debate entre los derechos de los animales y el bienestar animal. Y es por eso que los defensores del bienestar animal simplemente no pueden comprender ni aceptar la analogía con la esclavitud.
– Gary L. Francione –

Gary L. Francione

Un abolicionista es, según mi definición, quien (1) sostiene que no podemos justificar el uso de animales, por muy “humano” que parezca; (2) rechaza las campañas de bienestar animal que buscan una explotación más “humana”, o las campañas monotemáticas que pretenden presentar una forma de explotación animal como moralmente peor que otras (por ejemplo, una campaña que busca diferenciar la piel de la lana o el cuero); y (3) considera el veganismo, o el rechazo total del consumo o uso de cualquier producto animal, como un principio moral fundamental. Un abolicionista considera la educación vegana creativa y no violenta como la principal forma de activismo, porque entiende que el paradigma no cambiará hasta que atendamos la demanda y eduquemos a la gente para que deje de pensar en los animales como cosas que comemos, vestimos o utilizamos como recursos.
– Gary L. Francione –