Etiqueta: El libro de la risa y el olvido

Milan Kundera

La estupidez humana reside en tener una respuesta para todo. La sabiduría de la novela reside en plantear una pregunta para cada cosa… El novelista enseña al lector a comprender el mundo como una interrogante. En esa actitud reside sabiduría y tolerancia. En un mundo construido sobre certezas sacrosantas, la novela está muerta. El mundo totalitario, ya sea fundado en Marx, el islam o cualquier otra ideología, es un mundo de respuestas, no de preguntas. Allí, la novela no tiene cabida.
– Milan Kundera –

Milan Kundera

Porque los misóginos son lo mejor de los hombres”. Todos los poetas reaccionaron a estas palabras con abucheos. Boccaccio se vio obligado a alzar la voz: “Por favor, entiéndanme. Los misóginos no desprecian a las mujeres. A los misóginos no les gusta la feminidad. Los hombres siempre se han dividido en dos categorías. Los adoradores de mujeres, también conocidos como poetas, y los misóginos, o, más precisamente, los ginófobos. Los adoradores o poetas veneran los valores femeninos tradicionales como los sentimientos, el hogar, la maternidad, la fertilidad, los sagrados destellos de histeria y la voz divina de la naturaleza dentro de nosotros, mientras que en los misóginos o ginófobos estos valores inspiran un toque de terror. Los adoradores veneran la feminidad de las mujeres, mientras que los misóginos siempre prefieren a las mujeres antes que a la feminidad. No lo olviden: una mujer solo puede ser feliz con un misógino. ¡Ninguna mujer ha sido jamás feliz con ninguno de ustedes!
– Milan Kundera –

Milan Kundera

Animada por los aplausos de sus padres, la niña continuó: «¿Creen que nos quitamos la ropa para complacerlos? Lo hacemos por nosotras mismas, porque nos gusta, porque se siente mejor, ¡porque acerca nuestros cuerpos al sol! ¡Solo son capaces de vernos como objetos sexuales!». Papá y Mamá Clevis aplaudieron de nuevo, pero esta vez sus vítores tuvieron un tono algo diferente. Las palabras de su hija eran ciertas, pero también un tanto inapropiadas para una chica de catorce años. Era como si un niño de ocho años dijera: «Si hay un atraco, mamá, te defenderé». Entonces, los padres también aplaudieron, porque la declaración de su hijo era claramente digna de elogio. Pero como también mostraba una excesiva seguridad en sí mismo, el elogio se vio atenuado por una cierta sonrisa. Con esa sonrisa, los padres Clevis habían teñido sus segundos bravos, y su hija, que había percibido esa sonrisa en sus voces y no la aprobaba, repitió con obstinación irritada: «Eso ya pasó. No soy el objeto sexual de nadie». Sin sonreír, los padres simplemente asintieron, sin querer provocar más a su hija. Jan, sin embargo, no pudo resistirse a decir: «Querida hija, si supieras lo fácil que es no ser un objeto sexual». Pronunció estas palabras en voz baja, pero con una tristeza tan sincera que resonaron en la habitación durante un buen rato. Eran palabras difíciles de pasar por alto en silencio, pero tampoco era posible responderles. No merecían aprobación, por no ser progresistas, pero tampoco merecían discusión, porque no estaban claramente en contra del progreso. Eran las peores palabras posibles, porque se situaban fuera del debate que dictaba el espíritu de la época. Eran palabras más allá del bien y del mal, palabras perfectamente incongruentes.
– Milan Kundera –

Milan Kundera

Un atuendo desparejo, una dentadura postiza ligeramente defectuosa, una exquisita mediocridad del alma: esos son los detalles que hacen a una mujer real, viva. Las mujeres que ves en los carteles o en las revistas de moda —aquellas que todas las mujeres intentan imitar hoy en día— ¿cómo pueden ser atractivas? No tienen realidad propia; son solo la suma de un conjunto de reglas abstractas. No nacen de cuerpos humanos; salen prefabricadas de las computadoras. ~El libro de la risa y el olvido
– Milan Kundera –