Etiqueta: honestidad

Harry G. Frankfurt

La proliferación contemporánea de tonterías también tiene raíces más profundas, en diversas formas de escepticismo que niegan la posibilidad de acceder de forma fiable a una realidad objetiva y que, por lo tanto, rechazan la posibilidad de conocer la verdadera naturaleza de las cosas. Estas doctrinas «antirrealistas» socavan la confianza en el valor de los esfuerzos desinteresados por determinar la verdad y la falsedad, e incluso en la inteligibilidad de la noción de investigación objetiva. Una respuesta a esta pérdida de confianza ha sido el abandono de la disciplina exigida por la dedicación al ideal de la corrección, en favor de una disciplina muy distinta, impuesta por la búsqueda de un ideal alternativo de sinceridad. En lugar de buscar principalmente representaciones precisas de un mundo común, el individuo se centra en intentar ofrecer representaciones honestas de sí mismo. Convencido de que la realidad carece de una naturaleza inherente que pueda identificar como la verdad sobre las cosas, se dedica a ser fiel a su propia naturaleza. Es como si decidiera que, puesto que no tiene sentido intentar ser fiel a los hechos, debe intentar ser fiel a sí mismo. Pero es absurdo imaginar que nosotros mismos somos determinados y, por lo tanto, susceptibles tanto a descripciones correctas como incorrectas, mientras suponemos que atribuir determinación a cualquier otra cosa se ha revelado como un error. Como seres conscientes, existimos solo en respuesta a otras cosas, y no podemos conocernos a nosotros mismos sin conocerlas. Además, no hay nada en la teoría, y ciertamente nada en la experiencia, que respalde el extraordinario juicio de que la verdad sobre uno mismo es lo más fácil de conocer para una persona. Los hechos sobre nosotros mismos no son particularmente sólidos ni resistentes a la disolución escéptica. Nuestras naturalezas son, en efecto, elusivamente insustanciales, notoriamente menos estables y menos inherentes que las naturalezas de otras cosas. Y en la medida en que esto es así, la sinceridad misma es una farsa.
– Harry G. Frankfurt –

David Levithan

Entonces, ¿qué más puedo contarte?» pregunté. «Quiero decir, para que me reveles a Lily.» Ella hizo un triángulo con los dedos bajo su barbilla. «Veamos. ¿Te haces pis en la cama?» «¿Soy una…?» «Te hago pis en la cama. Te pregunto si te haces pis en la cama.» Sabía que estaba tratando de hacerme parpadear. Pero no lo haría. «No, señora. Dejo mis camas secas.» «¿Ni siquiera un pequeño goteo de vez en cuando?» «Estoy tratando de ver qué tiene que ver esto.» «Estoy evaluando tu honestidad. ¿Cuál es la última revista que leíste metódicamente?» «Vogue. Aunque, en aras de la transparencia, eso es principalmente porque estaba en el baño de mi madre, soportando una evacuación intestinal bastante larga. Ya sabes, del tipo que requiere Lamaze.» «¿Qué adjetivo sientes que más anhelas?» Eso fue fácil. «Admito que tengo debilidad por lo fantasioso.» «Digamos que tengo cien millones de dólares y te los ofrezco. La única condición es que si lo tomas, un hombre en China se caerá de su bicicleta y morirá. ¿Qué haces?»»No entiendo por qué importa si está en China o no. Y por supuesto que no tomaría el dinero.»La anciana asintió. «¿Crees que Abraham Lincoln era homosexual?»»Lo único que puedo decir con seguridad es que nunca me tiró los tejos.»»¿Vas a los museos?»»¿El papa va a la iglesia?»»Cuando ves una flor pintada por Georgia O’Keeffe, ¿qué te viene a la mente?»»Eso es solo una estratagema transparente para hacerme decir la palabra vagina, ¿no? Ahí está. Lo dije. Vagina.
– David Levithan –