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María Charlton

Ahora descubría, entre ellos, los vuelos de fantasía del poeta y la página del historiador, rara vez placentera, pero siempre instructiva. El primero puede transmitir a la posteridad los registros de un genio sublime, que una vez brilló con fuertes pero transitorios rayos, a través de la morada de arcilla que se le concedió habitar por un instante; y aunque la morada se deterioró y el espíritu huyó, la esencia de una mente que se lanzó a través del universo para seleccionar cada imagen creada y creativa para enriquecer una fantasía siempre cambiante, es así arrebatada del olvido y retenida, a pesar de la naturaleza, en medio de la mortalidad de la que ha luchado, y es liberada. ¿Pueden los monarcas contemplar la página del historiador y no ofrecer el cetro para ser liberados de la pesada carga que obstaculiza su elevación? ¿Pueden leer sobre ejércitos extendidos en la llanura, provincias devastadas y países desolados, y desear ser el mortal cuya venganza, o cuya decisión menos feroz, pero fatal, envió a esos ejércitos?
– María Charlton –

Mark Twain

Resultaba lamentable para una persona nacida en un ambiente sano y libre escuchar sus humildes y sinceras muestras de lealtad hacia su rey, la Iglesia y la nobleza; ¡como si tuvieran más motivos para amar y honrar al rey, la Iglesia y la nobleza que un esclavo para amar y honrar el látigo, o un perro para amar y honrar al extraño que lo patea! ¡Dios mío! Cualquier tipo de realeza, por modificada que sea, cualquier tipo de aristocracia, por muy podada que esté, es con razón un insulto; pero si uno nace y se cría bajo ese tipo de sistema, probablemente nunca lo descubra por sí mismo, y no lo crea cuando alguien más se lo diga. Basta para avergonzarse de su raza pensar en la clase de banalidad que siempre ha ocupado sus tronos sin sombra de derecho ni razón, y en la gente de séptima categoría que siempre ha conformado sus aristocracias: una compañía de monarcas y nobles que, por regla general, solo habrían alcanzado la pobreza y el olvido si se les hubiera dejado, como a sus superiores, valerse por sí mismos… La verdad era que la nación como un todo estaba en el mundo con un solo propósito: humillarse ante el rey, la Iglesia y el noble; ser esclavos para ellos, sudar sangre para ellos, pasar hambre para que ellos fueran alimentados, trabajar para que ellos pudieran divertirse, beber miseria hasta la última gota para que ellos pudieran ser felices, ir desnudos para que ellos pudieran vestir sedas y joyas, pagar impuestos para que ellos pudieran ser eximidos de pagarlos, familiarizarse toda su vida con el lenguaje degradante y las posturas de adulación para que pudieran caminar con orgullo y creerse los dioses de este mundo. Y por todo esto, las gracias que recibían eran puños y desprecio; Y eran tan pusilánimes que incluso este tipo de atención la tomaban como un honor.
– Mark Twain –

Christopher Hitchens

La descripción oficial del cargo del príncipe como rey será «defensor de la fe», lo que actualmente significa el absurdo financiado por el Estado de la Iglesia Anglicana, pero él ha dicho públicamente en más de una ocasión que quiere ser ungido como defensor de todas las religiones, otra muestra de la asombrosa presunción que ha desarrollado en seis décadas desempeñando el único trabajo que le permite el principio hereditario: el de esperar a que su madre fallezca.
– Christopher Hitchens –

C.S. Lewis

Creo en la igualdad política. Pero existen dos razones opuestas para ser demócrata. Se puede pensar que todos los hombres son tan buenos que merecen participar en el gobierno de la comunidad, y tan sabios que la comunidad necesita su consejo. Esa es, en mi opinión, la falsa y romántica doctrina de la democracia. Por otro lado, se puede creer que los hombres caídos son tan malvados que no se puede confiar en ninguno de ellos con ningún poder irresponsable sobre sus semejantes. Creo que ese es el verdadero fundamento de la democracia. No creo que Dios haya creado un mundo igualitario. Creo que la autoridad de los padres sobre los hijos, del marido sobre la mujer, del sabio sobre el simple, formaba parte del plan original tanto como la autoridad del hombre sobre la bestia. Creo que si no hubiéramos caído… la monarquía patriarcal sería el único gobierno legítimo. Pero desde que hemos aprendido a pecar, hemos descubierto, como dice Lord Acton, que «todo poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente». El único remedio ha sido quitar los poderes y sustituirlos por una ficción legal de igualdad. La autoridad del padre y del marido ha sido abolida con razón en el plano legal, no porque esta autoridad sea mala en sí misma (al contrario, sostengo que es de origen divino), sino porque los padres y los maridos son malos. La teocracia ha sido abolida con razón, no porque sea malo que sacerdotes eruditos gobiernen a laicos ignorantes, sino porque los sacerdotes son hombres malvados como todos nosotros. Incluso la autoridad del hombre sobre la bestia ha tenido que ser cuestionada porque se abusa constantemente de ella.
– C.S. Lewis –

Juan Piper

… la única razón legítima por la que la monarquía no nos resulta atractiva es porque en esta época y en este mundo los únicos reyes disponibles son finitos y pecadores. Escuchen a C.S. Lewis describir por qué cree en la democracia: Gran parte del entusiasmo democrático proviene de las ideas de personas como Rousseau, quien creía en la democracia porque pensaba que la humanidad era tan sabia y buena que todos merecían una parte en el gobierno. El peligro de defender la democracia sobre esos motivos es que no son ciertos… Yo descubro que no son ciertos sin mirar más allá de mí mismo. No merezco una parte en el gobierno de un gallinero, mucho menos de una nación… La verdadera razón de la democracia es… La humanidad está tan caída que no se puede confiar a ningún hombre un poder ilimitado sobre sus semejantes. Aristóteles dijo que algunas personas solo eran aptas para ser esclavas. No lo contradigo. Pero rechazo la esclavitud porque no veo a ningún hombre apto para ser amo.1Si pudiera existir un rey sin límites en su sabiduría, poder, bondad y amor por sus súbditos, entonces la monarquía sería el mejor de todos los gobiernos. Si tal gobernante pudiera surgir alguna vez en el mundo —sin debilidad, sin necedad, sin pecado— entonces ninguna persona sabia y humilde desearía jamás la democracia de nuevo. La cuestión no es si Dios irrumpió en el universo como rey. Lo hizo. La cuestión es: ¿Qué clase de rey es? ¿Qué diferencia su reinado supondría para ti?
– Juan Piper –