Etiqueta: Piernas delgadas y todo

Tom Robbins

Si hay algo, una escena, tal vez una imagen que deseas ver con todas tus fuerzas, que necesitas ver pero que no existe en el mundo que te rodea, al menos no en la forma que imaginas, entonces la creas para poder contemplarla y tenerla cerca, o para mostrársela a otras personas que no la habrían imaginado porque perciben la realidad de una manera más limitada y predecible. Y eso es todo. Eso es lo que hace un artista.
– Tom Robbins –

Tom Robbins

Los sinsontes son los verdaderos artistas del reino de las aves. Es decir, aunque nacen con un canto propio, un rasgueo innato que resulta ser una de las expresiones ornitológicas más versátiles, los sinsontes no se conforman con lo que les toca. Como todos los artistas, buscan transformar la realidad. Innovadores, decididos, audaces, sin atarse a las reglas que otros siguen ciegamente, los sinsontes recogen fragmentos de cantos de árboles y campos, los adaptan, los insertan en contextos nuevos e inesperados y recrean el mundo a partir de él. Por ejemplo, se escuchó a un sinsonte en Carolina del Sur fusionar los cantos de treinta y dos especies diferentes en una interpretación de diez minutos, una exhibición virtuosa sin utilidad práctica, que, por lo tanto, pertenece al ámbito del arte puro.
– Tom Robbins –

Tom Robbins

La información sobre el tiempo no se puede transmitir de forma directa. Como un mueble, hay que inclinarla y ladearla para que entre por la puerta. Si el pasado es un aparador de roble macizo cuyas patas deben desatornillarse y cuyos cajones deben retirarse antes de que, en un estado alterado, pueda ser volteado en la entrada de nuestra mente, entonces el futuro es una cama de agua tamaño king que apenas tiene posibilidades, especialmente si hay que subirla en ascensor. Esos miles de millones de personas que persisten en percibir el tiempo como la búsqueda del futuro compran continuamente camas de agua que nunca pasarán del porche o el vestíbulo. Y si la misión del hombre es residir en la plenitud del presente, entonces no tiene espacio para la cama de agua, de todos modos, ni siquiera si pudiera bajarla por una claraboya.
– Tom Robbins –

Tom Robbins

¡Belleza! ¿Acaso no era eso lo que importaba? La belleza no era precisamente un ideal popular en aquel momento convulso de la historia. Las masas se habían insensibilizado ante ella, la intelectualidad la miraba con recelo. Para la mayoría de sus contemporáneos, la «belleza» tenía un tufillo a rareza, indulgencia, superfluidad, decadencia. ¿Cómo podían las personas de buena conciencia perseguir la belleza cuando había tanto sufrimiento e injusticia en el mundo? La respuesta de Ellen Cherry era que si uno no cultivaba la belleza, pronto sería incapaz de reconocer la fealdad. La prevalencia de la fealdad social hacía que el compromiso con la belleza física fuera aún más esencial. Y la mera presencia en la vida de casas móviles prefabricadas, grafitis con rotulador y alfombras de pelo largo naranjas tenía el efecto de hacer tolerables males como la pobreza, la delincuencia, la represión, la contaminación y el abuso infantil. En cierto sentido, la belleza era la protesta definitiva y, dado que generalmente duraba más que un orgasmo, el refugio definitivo. La Venus de Milo gritaba «¡No!». En el mal, mientras que el pantalón elástico de Spandex y el soporte para plantas de macramé eran compatibles con él. Los dormitorios feos engendraban malos hábitos. Por supuesto, no se requería que la belleza cumpliera una función social. Eso era lo valioso de ella.
– Tom Robbins –