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Rosa Brooks

Si bien es obvio que si los humanos fueran ángeles, la ley sería innecesaria, podríamos invertir la afirmación y señalar que si fueran demonios, la ley carecería de sentido. En este sentido, el proyecto legislativo siempre presupone la posibilidad de mejora, si no la perfectibilidad, de la humanidad. Ya sea que nuestra visión de la naturaleza humana se incline hacia el pesimismo hobbesiano o la ecuanimidad rousseauniana, solemos considerar la ley fundamental para reducir la brutalidad y la violencia.
– Rosa Brooks –

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No creo que los seres humanos puedan reducirse al homo economicus, pero, como grupo, los funcionarios gubernamentales son extraordinariamente sensibles a los costos financieros, políticos y de reputación. Por lo tanto, cuando las nuevas tecnologías parecen reducir los costos del uso de la fuerza letal, su umbral para decidir usarla disminuye en consecuencia. Si matar a un presunto terrorista en Yemen, Somalia o Libia pone en peligro costosos aviones tripulados, la vida de las tropas estadounidenses o la de muchos civiles inocentes, los funcionarios reservarán tales asesinatos para situaciones de extrema urgencia y gravedad (evitar otro 11S, capturar a Osama bin Laden). Pero si lo único que parece estar en riesgo es un dron fácilmente reemplazable, los funcionarios se verán tentados a usar la fuerza letal con mayor frecuencia.
– Rosa Brooks –

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Preferimos imaginar las guerras brutales y las atrocidades como sucesos que «simplemente ocurren» de vez en cuando, como tornados o rayos; esta metáfora sugiere que no podemos generalizar a partir de ellas, ya que son radicalmente ajenas a la vida cotidiana. Pero las guerras y las atrocidades no «simplemente ocurren»: las sociedades y los individuos se ven inmersos en ellas poco a poco, decisión u omisión tras decisión. (p214)
– Rosa Brooks –