Etiqueta: santos

Israelmore Ayivor

La única persona que puede influir en la dirección y el propósito de tu vida es quien te la dio: ¡Dios!
– Israelmore Ayivor –

María Rosa O'Reilley

En la parte trasera de mi jardín hay un banco a la sombra de la parra virgen, rosales trepadores y un pino blanco, donde me siento temprano por la mañana a observar la vida. Las campanillas azul claro de una campanilla enana flotan sobre el jardín de rocas justo delante de mis ojos. Detrás, un arbusto de acónito de un metro de altura está floreciendo, con cada corola azul oscuro en forma de capucha inclinada en señal de veneración o intriga: de ahí su nombre común, acónito. Junto al acónito, los lirios madonna negros, con su seductor aroma a Pascua, están empezando a florecer. Al fondo del jardín, un tronco hueco, usado en sus mejores tiempos como base para partir leña, ahora rebosa de petunias blancas en cascada y lobelias. Me fascina observar a las abejas e intentar imaginar cómo experimentan la abundancia de, por ejemplo, una flor de campanilla azul, la luz vertiginosa pulsando, cada fibra de su ser inmersa en la flor. …Anoche, después de un día en el jardín, le pedí a Robin que me explicara (de nuevo) la fotosíntesis. No logro comprender esto de _comer luz_ y convertirla en tallo, espina y flor… No lo llamaría meditación, estar sentado en el jardín trasero. Tal vez lo llamaría comer luz. Las tradiciones místicas reconocen dos tipos de práctica: _misticismo apofático_, que es la entrega oscura del Zen, la Vía Negativa de Juan de la Cruz, y _misticismo catafático_, menos definido: una entrega de corazón abierto a la belleza de la creación. Tal vez Francisco de Asís fue, en general, un místico catafático, como lo fue Teresa de Lisieux en sus momentos exuberantes: pero el hecho es que el misticismo catafático tiene un estatus bajo en los círculos religiosos. Francisco y Teresa fueron hechos, realmente hechos, cualquier madre superiora te lo hará saber, en las noches oscuras de sus vidas: no más de quitarse la ropa y cantar canciones y balbucear sobre el refugio de los brazos de Dios. Cuando tenía doce años y tuve mi primera menstruación, mi abuela me llevó aparte y me dijo: ‘Ahora tu infancia ha terminado. Nunca volverás a ser realmente feliz’. Así es más o menos como algunos directores espirituales tratan la transición del misticismo catafático al apofático. Pero, lo siento, voy a sentarme aquí todos los días que brille el sol y comer esta luz. Colgado en la campana del deseo.
– María Rosa O’Reilley –

Carl Sagan

Pero no tenemos apariciones [marianas] que adviertan a la Iglesia contra, por ejemplo, aceptar la ilusión de un universo geocéntrico, o que la alerten sobre su complicidad con la Alemania nazi, dos asuntos de considerable importancia moral e histórica… Ni un solo santo criticó la práctica de torturar y quemar a «brujas» y herejes. ¿Por qué no? ¿Acaso desconocían lo que sucedía? ¿No podían comprender su maldad? ¿Y por qué [la Virgen] María siempre exhorta al campesino pobre a denunciar a las autoridades? ¿Por qué no las reprende ella misma? ¿O al Rey? ¿O al Papa?
– Carl Sagan –

Brian Doyle

Por un instante hoy, por muchos instantes este mayo, admiremos con asombro la fortaleza de las mujeres y contemplemos su inquebrantable valentía con respeto y humildad, como el Señor contempló a su Madre, y aún lo hace. Como Él, somos hijas de mujeres, y a ellas debemos rendirles nuestro primer respeto y nuestro primer amor, pues son tan fuertes como las costillas de la tierra.
– Brian Doyle –

San Juan de la Cruz

Existe otra razón por la que el alma ha transitado con seguridad en esta oscuridad: ha sufrido. Pues el camino del sufrimiento es más seguro y provechoso que el del gozo y la acción. En el sufrimiento, Dios da fortaleza, pero en la acción y el gozo el alma solo muestra su debilidad e imperfecciones. Y en el sufrimiento, el alma practica y adquiere virtud, y se purifica, se vuelve más sabia y más prudente.
– San Juan de la Cruz –