Al fusionar las doctrinas de Plotino y Proclo con los credos y creencias del cristianismo, Dionisio el Pseudo-Areopagita combinó la convicción neoplatónica de la unidad fundamental y la vitalidad luminosa del mundo con los dogmas cristianos del Dios trino, el pecado original y la redención. El universo es creado, animado y unificado por la perpetua autorrealización de lo que Plotino había llamado «el Uno», lo que la Biblia había llamado «el Señor» y lo que él llama «la Luz supraesencial».
– Erwin Panofsky –