Las propuestas de Platón en este asunto resultan aborrecibles para todos los verdaderos cristianos. Sus intenciones eran, por supuesto, excelentes, pues deseaba el mayor perfeccionamiento posible de la humanidad; pero estas buenas intenciones lo llevaron a proponer medidas que son necesariamente inaceptables y repugnantes para todos aquellos que se adhieren a los principios cristianos sobre el valor de la personalidad humana y la santidad de la vida humana. Además, de ninguna manera se deduce que lo que ha tenido éxito en la cría de animales también lo tendrá al aplicarse a la humanidad, pues el hombre posee un alma racional que no depende intrínsecamente de la materia, sino que es creada directamente por Dios Todopoderoso. ¿Acaso un alma bella siempre va acompañada de un cuerpo bello, o un buen carácter de un cuerpo fuerte? Asimismo, si tales medidas resultaran exitosas —¿y qué significa «exitosas» en este contexto?— en el caso de la humanidad, no se deduce que el Gobierno tenga derecho a aplicarlas. Quienes hoy siguen, o quisieran seguir, los pasos de Platón, abogando, por ejemplo, por la esterilización obligatoria de los no aptos, no tienen, cabe recordar, la excusa de Platón: que mintió en un período anterior a la presentación de los ideales y principios cristianos. — 230
– Frederick Charles Copleston –