Incluso en los pueblos del oeste hay quienes dudan. Una mujer me dijo la Navidad pasada que no creía ni en el infierno ni en los fantasmas. Pensaba que el infierno era simplemente una invención del sacerdote para que la gente se portara bien; y sostenía que a los fantasmas no se les permitiría vagar libremente por la tierra; «pero existen las hadas», añadió, «y los duendes, los caballos de agua y los ángeles caídos». También conocí a un hombre con un indio mohawk tatuado en el brazo, que tenía creencias e incredulidades muy similares. No importa de qué se dude, nunca se duda de las hadas, pues, como me dijo el hombre del indio mohawk en el brazo, «tienen razón». Ni siquiera la mentalidad oficial escapa a esta fe. («Razón e irracionalidad»)
– W.B. Yeats –

Incluso en los pueblos del oeste hay quienes dudan. Una mujer me dijo la Navidad pasada que no creía ni en el infierno ni en los fantasmas. Pensaba que el infierno era simplemente una invención del sacerdote para que la gente se portara bien; y sostenía que a los fantasmas no se les permitiría vagar libremente por la tierra; «pero existen las hadas», añadió, «y los duendes, los caballos de agua y los ángeles caídos». También conocí a un hombre con un indio mohawk tatuado en el brazo, que tenía creencias e incredulidades muy similares. No importa de qué se dude, nunca se duda de las hadas, pues, como me dijo el hombre del indio mohawk en el brazo, «tienen razón». Ni siquiera la mentalidad oficial escapa a esta fe. («Razón e irracionalidad»)

El crepúsculo celta: hadas y folclore

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