Ken Robinson

Lo cierto es que, ante los desafíos que enfrentamos, la educación no necesita ser reformada, sino transformada. La clave de esta transformación no reside en estandarizarla, sino en personalizarla, en basar el éxito en el descubrimiento de los talentos individuales de cada niño, en crear un entorno donde los estudiantes deseen aprender y donde puedan descubrir de forma natural sus verdaderas pasiones.
– Ken Robinson –

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Lo cierto es que, ante los desafíos que enfrentamos, la educación no necesita ser reformada, sino transformada. La clave de esta transformación no reside en estandarizarla, sino en personalizarla, en basar el éxito en el descubrimiento de los talentos individuales de cada niño, en crear un entorno donde los estudiantes deseen aprender y donde puedan descubrir de forma natural sus verdaderas pasiones.

El Elemento: Cómo encontrar tu pasión lo cambia todo

Autor FraseaME

Ken Robinson

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Gary L. Francione

Hay algunos defensores de los animales que dicen que sostener que el veganismo es la base moral es objetable porque es “prejuicioso”, o constituye un juicio de que el veganismo es moralmente preferible al vegetarianismo y una condena de que los vegetarianos (u otros consumidores de productos animales) son personas “malas”. Sí a la primera parte; no a la segunda. No hay una distinción coherente entre la carne y otros productos animales. Todos son lo mismo y no podemos justificar el consumo de ninguno de ellos. Decir que no comes carne pero que comes lácteos o huevos o lo que sea, o que no usas pieles pero usas cuero o lana, es como decir que comes la carne de vacas manchadas pero no de vacas marrones; no tiene ningún sentido. La supuesta “línea” entre la carne y todo lo demás es solo una fantasía, una distinción arbitraria que se hace para permitir que cierta explotación sea segmentada y considerada como “mejor” o como moralmente aceptable. Esto no es una condena de los vegetarianos que no son veganos; Se trata, sin embargo, de un llamado a esas personas para que reconozcan que sus acciones no se ajustan al principio moral que dicen aceptar, y que todos los productos de origen animal son el resultado de infligir sufrimiento y muerte a seres sintientes. No se trata de juzgar a individuos, sino de juzgar prácticas e instituciones. Y ese es un componente esencial de una vida ética.
– Gary L. Francione –

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