En cuanto a la necesidad de rezar, el anarquista no es diferente de nadie. Pero no le gusta apegarse. No malgasta sus mejores energías. No acepta sustituto para su oro. Conoce su libertad, y también su verdadero valor. La ecuación se equilibra cuando se le ofrece algo creíble. El resultado es UNO. No cabe duda de que los dioses han aparecido, no solo en la antigüedad, sino incluso en épocas tardías; festejaron con nosotros y lucharon a nuestro lado. Pero ¿de qué le sirve el esplendor de los banquetes de antaño a un hombre hambriento? ¿De qué le sirve el tintineo del oro que un pobre oye a través del muro del tiempo? Hay que invocar a los dioses. El anarquista deja todo esto en sus manos; puede esperar su momento. Tiene su ethos, pero no su moral. Reconoce la legalidad, pero no la ley; desprecia las reglas. Cuando el ethos se convierte en prohibiciones y mandamientos, ya está corrompido. Sin embargo, puede armonizar con ellos, según el lugar y las circunstancias, brevemente o durante un tiempo prolongado, del mismo modo que yo armonizo aquí con el tirano todo el tiempo que quiero. Un error de los anarquistas es su creencia de que la naturaleza humana es intrínsecamente buena. De este modo, castran a la sociedad, del mismo modo que los teólogos («Dios es bondad») castran al Buen Señor.
– Ernst Jünger –