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Categoría: Ernst Jünger

Dalin debió de percibir el anarquista que hay en mí, un hombre sin vínculos con el Estado ni la sociedad. Aun así, fue incapaz de sentir una autonomía que tolera estas fuerzas como hechos objetivos, pero sin reconocerlas. Lo que le faltaba era una base histórica. La oposición es colaboración; esto era algo de lo que Dalin, sin darse cuenta, no podía mantenerse libre. Básicamente, dañaba el orden más de lo que lo confirmaba. El surgimiento del nihilista anárquico es como un aguijón que convence a la sociedad de su unidad. El anarquista, en cambio, no solo reconoce a priori la imperfección de la sociedad, sino que la acepta con esa limitación. Siente más o menos repulsión por el Estado y la sociedad, pero hay momentos y lugares en los que la armonía invisible brilla a través de la armonía visible. Esto se da, obviamente, sobre todo en la obra de arte. En ese caso, uno sirve con alegría. Pero el nihilista anárquico piensa exactamente lo contrario. El Templo de Artemisa, por citar un ejemplo, lo inspiraría a cometer un incendio provocado. Sin embargo, el anarquista no tendría reparo alguno en entrar al templo para meditar y participar con una ofrenda. Esto es posible en cualquier templo digno de tal nombre.
– Ernst Jünger –

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La perfección humana y la perfección técnica son incompatibles. Si aspiramos a una, debemos sacrificar la otra: en cualquier caso, se produce una separación. Quien comprenda esto, hará un trabajo más limpio de una forma u otra. La perfección técnica aspira a lo calculable, la perfección humana a lo incalculable. Los mecanismos perfectos —alrededor de los cuales, por lo tanto, se alza un halo de brillantez inquietante pero fascinante— evocan tanto temor como orgullo titánico, que no se verá humillado por la comprensión, sino solo por la catástrofe. El temor y el entusiasmo que experimentamos al contemplar mecanismos perfectos contrastan exactamente con la felicidad que sentimos al contemplar una obra de arte perfecta. Percibimos un ataque a nuestra integridad, a nuestra plenitud. Que se pierdan o se dañen brazos y piernas no es aún el mayor peligro.
– Ernst Jünger –

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Una obra de arte se marchita y pierde su brillo en entornos donde tiene precio pero no valor. Solo resplandece cuando está rodeada de amor. Está destinada a marchitarse en un mundo donde los ricos no tienen tiempo y los cultos carecen de dinero. Pero jamás armoniza con la grandeza prestada.
– Ernst Jünger –

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No escapamos de nuestros límites ni de nuestro ser más íntimo. No cambiamos. Es cierto que podemos transformarnos, pero siempre caminamos dentro de nuestros límites, dentro del círculo delimitado.
– Ernst Jünger –

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Por cierto, me doy cuenta de que nuestros profesores, intentando impresionar a sus alumnos, despotrican contra el Estado y el orden público, mientras esperan que ese mismo Estado les pague puntualmente sus sueldos, pensiones y prestaciones familiares, para que al menos valoren este tipo de orden público. Cierra el puño izquierdo y abre la derecha receptivamente: así es como se vive la vida.
– Ernst Jünger –

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La tendencia política siempre debe ser observada, en parte como espectáculo, en parte por propia seguridad. El liberal se muestra insatisfecho con el régimen; el anarquista transita por su secuencia —de la manera más inofensiva posible— como si fuera una suite de habitaciones. Esta es la receta para cualquiera que se preocupe más por la esencia del mundo que por su apariencia: el filósofo, el artista, el creyente.
– Ernst Jünger –

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