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Isaías Berlin

Los hombres ya no serían víctimas de la naturaleza ni de sus propias sociedades, en gran medida irracionales: la razón triunfaría; la cooperación universal y armoniosa, la verdadera historia, comenzaría por fin. Porque si no fuera así, ¿tendrían sentido las ideas de progreso, de historia? ¿Acaso no existe un movimiento, por tortuoso que sea, de la ignorancia al conocimiento, del pensamiento mítico y las fantasías infantiles a la percepción de la realidad cara a cara, al conocimiento de los verdaderos objetivos, los verdaderos valores y las verdades de los hechos? ¿Puede la historia ser una mera sucesión de acontecimientos sin propósito, causada por una mezcla de factores materiales y el juego de la selección aleatoria, un relato lleno de ruido y furia que no significa nada? Esto era impensable. Amanecería el día en que hombres y mujeres tomarían las riendas de sus vidas y no serían seres egoístas ni juguetes de fuerzas ciegas que no comprendían. Era, al menos, no imposible concebir que tal paraíso terrenal pudiera existir; y si era concebible, podíamos, en cualquier caso, intentar marchar hacia él. Ese ha sido el eje central del pensamiento ético desde los griegos hasta los visionarios cristianos de la Edad Media, desde el Renacimiento hasta el pensamiento progresista del siglo pasado; y, de hecho, muchos lo creen hasta el día de hoy.
– Isaías Berlin –