Categoría: William E. Connolly

Si te encuentras en circunstancias en las que se requieren esfuerzos hercúleos para sobrevivir al día a día —trabajando en empleos mal remunerados, obedeciendo a un jefe autoritario, comprando ropa para los niños, lidiando con problemas escolares, pagando el alquiler o la hipoteca, arreglando el coche, negociando con tu pareja, pagando impuestos y cuidando a padres ancianos— no es fácil prestar atención a cuestiones políticas más importantes. De hecho, es posible que desees que estos problemas se resuelvan solos. No hay mucha diferencia entre ese deseo y dejarse seducir por una filosofía pública, repetida con frecuencia en el trabajo y en los medios de comunicación, que afirma que la vida económica se regularía automáticamente si el Estado no interviniera repetidamente de forma torpe. Ahora, prácticas con financiación insuficiente como la oficina de licencias, el bienestar social estatal, el seguro médico público, las escuelas públicas, los planes de jubilación públicos y similares comienzan a parecer organizaciones burocráticas y engorrosas que podrían ser reemplazadas o eliminadas si se permitiera que el mercado racional se encargara de las cosas de forma impersonal y discreta. Ciertamente, estas burocracias suelen ser torpes. Pero cada vez más personas se sienten atraídas a comparar esa torpeza con el mito de cómo funcionaría un mercado impersonal si asumiera aún más responsabilidades y si se redujera aún más la regulación estatal. Así, muchos «independientes» y «moderados» pueden verse predispuestos al mito del mercado racional, en parte porque las presiones de la vida cotidiana los impulsan a buscar consuelo en formaciones ideológicas que prometen una racionalidad automática.
– William E. Connolly –