Etiqueta: especismo

Gary L. Francione

Cualquier cambio social, político y económico serio debe incluir el veganismo.
– Gary L. Francione –

Gary L. Francione

Si partimos de la premisa de que evaluar si el veganismo es moralmente preferible al vegetarianismo es imposible porque cada uno está en su propio camino, entonces la evaluación moral se vuelve completamente imposible o es especista. Es imposible porque, si cada uno está en su propio camino, entonces no hay nada que decir a los racistas, sexistas, antisemitas, homófobos, etc. Si decimos que esas formas de discriminación son moralmente malas, pero, con respecto a los animales, cada uno está en su propio camino y no podemos hacer evaluaciones morales sobre, por ejemplo, el consumo de lácteos, entonces simplemente estamos siendo especistas y no aplicando el mismo análisis moral a los seres no humanos que aplicamos al contexto humano.
– Gary L. Francione –

Gary L. Francione

La idea de que debemos promover la explotación “feliz” o “humanitaria” como “primeros pasos” ignora que las reformas de bienestar animal no brindan una protección significativamente mayor a los intereses de los animales; de hecho, la mayoría de las veces, estas reformas no hacen más que aumentar la rentabilidad económica de la explotación animal al centrarse en prácticas, como las jaulas de gestación, el aturdimiento eléctrico de pollos o las jaulas para terneros, que son económicamente ineficientes de por sí. Las reformas de bienestar animal hacen que la explotación animal sea más rentable al eliminar prácticas que son económicamente vulnerables. En general, estos cambios ocurrirían de todos modos, incluso sin campañas de bienestar animal, precisamente porque corrigen las ineficiencias del proceso de producción. Además, las reformas de bienestar animal hacen que el público se sienta más cómodo con la explotación animal. El movimiento a favor de la carne y los productos animales “felices” es una clara prueba de ello. Jamás abogaríamos por la esclavitud humana «humana» o «feliz», la violación, el genocidio, etc. Por lo tanto, si creemos que los animales importan moralmente y que tienen interés no solo en no sufrir, sino también en seguir existiendo, no deberíamos invertir nuestro tiempo y energía en abogar por la explotación animal «humana» o «feliz».
– Gary L. Francione –

Gary L. Francione

Hay algunos defensores de los animales que dicen que sostener que el veganismo es la base moral es objetable porque es “prejuicioso”, o constituye un juicio de que el veganismo es moralmente preferible al vegetarianismo y una condena de que los vegetarianos (u otros consumidores de productos animales) son personas “malas”. Sí a la primera parte; no a la segunda. No hay una distinción coherente entre la carne y otros productos animales. Todos son lo mismo y no podemos justificar el consumo de ninguno de ellos. Decir que no comes carne pero que comes lácteos o huevos o lo que sea, o que no usas pieles pero usas cuero o lana, es como decir que comes la carne de vacas manchadas pero no de vacas marrones; no tiene ningún sentido. La supuesta “línea” entre la carne y todo lo demás es solo una fantasía, una distinción arbitraria que se hace para permitir que cierta explotación sea segmentada y considerada como “mejor” o como moralmente aceptable. Esto no es una condena de los vegetarianos que no son veganos; Se trata, sin embargo, de un llamado a esas personas para que reconozcan que sus acciones no se ajustan al principio moral que dicen aceptar, y que todos los productos de origen animal son el resultado de infligir sufrimiento y muerte a seres sintientes. No se trata de juzgar a individuos, sino de juzgar prácticas e instituciones. Y ese es un componente esencial de una vida ética.
– Gary L. Francione –

Gary L. Francione

Nunca deberíamos presentar la carne como moralmente distinguible de los lácteos. En la medida en que es moralmente incorrecto comer carne, es igual de moralmente incorrecto —y posiblemente más moralmente incorrecto— consumir lácteos.
– Gary L. Francione –

Gary L. Francione

Si queremos ver un cambio de paradigma, debemos tener claro cómo queremos que cambie el paradigma actual. Debemos tener claro que el veganismo es la base inequívoca de todo aquello que merezca ser llamado un movimiento por los derechos de los animales. Si por «derechos de los animales» se entiende algo, significa que no podemos justificar moralmente ninguna explotación animal; no podemos justificar la creación de animales como recursos humanos, por muy «humano» que sea ese trato. Debemos dejar de pensar que el veganismo resultará «intimidante» para la gente y que debemos promover algo inferior. Si explicamos con claridad las ideas morales y los argumentos a favor del veganismo, la gente lo entenderá. Puede que no todos se hagan veganos inmediatamente; de hecho, la mayoría no lo hará. Pero siempre debemos tener claro el principio moral fundamental. Si alguien quiere hacer menos de forma gradual, que sea su decisión, y no algo que le aconsejemos. El principio fundamental siempre debe estar claro. Nunca debemos promover la explotación «feliz» o «humana» como moralmente aceptable.
– Gary L. Francione –