Etiqueta: experimento

Criss Jami

Como ocurre con la mayoría de las artes, el vínculo entre la mente y la pluma puede encadenarte como a un adicto al trabajo. Incluso durante unas vacaciones planeadas, de repente sientes una necesidad imperiosa de registrar todo aquello que puedas aprender en ellas.
– Criss Jami –

Kamand Kojouri

¿Qué es la vida? La vida es vivir en este momento, experimentar y experimentar, pero la experiencia no es la vida. La vida es reflexionar y meditar, pero la reflexión no es la vida. La vida es ayudar y guiar, pero la filantropía no es la vida. La vida es comer y beber, pero la comida no es la vida. La vida es leer y bailar, pero el arte no es la vida. La vida es besar y dar placer, pero el sexo no es la vida. La vida es ganar y perder, pero la competencia no es la vida. La vida es amar y cuidar, pero el amor no es la vida. La vida es dar a luz y criar, pero los niños no son la vida. La vida es soltar y rendirse, pero la muerte no es la vida. La vida es todas estas cosas, pero todas estas cosas no son la vida. La vida siempre es más.
– Kamand Kojouri –

Marcus du Sautoy

Para comprender esta nueva frontera, tendré que intentar dominar una de las teorías más difíciles y contraintuitivas jamás registradas en los anales de la ciencia: la física cuántica. Escuchen a quienes han dedicado su vida a este mundo y comprenderán el desafío que enfrentamos. Tras sus revolucionarios descubrimientos en física cuántica, Werner Heisenberg recordó: «Me repetía una y otra vez la pregunta: ¿Puede la naturaleza ser tan absurda como nos parecía en estos experimentos atómicos?». Einstein declaró tras un descubrimiento: «Si es correcto, significa el fin de la ciencia». Schrödinger quedó tan impactado por las implicaciones de su propia concepción que admitió: «No me gusta y lamento haber tenido algo que ver con ello». Sin embargo, la física cuántica es ahora una de las ramas de la ciencia más poderosas y contrastadas. Nada se ha acercado a destronarla como uno de los grandes logros científicos del siglo pasado. Así que no queda más remedio que sumergirnos de lleno en este mundo incierto. Feynman me da un buen consejo al embarcarme en mi búsqueda: «Voy a contarte cómo se comporta la naturaleza. Si simplemente admites que tal vez se comporta así, la encontrarás algo encantador y fascinante. No te repitas, si puedes evitarlo, ‘¿Pero cómo puede ser así?’, porque te hundirás en un callejón sin salida del que nadie ha escapado todavía. Nadie sabe cómo puede ser así».
– Marcus du Sautoy –

Michael Finkel

En 1988, una espeleóloga llamada Véronique Le Guen se ofreció como voluntaria para un experimento extremo: vivir sola en una caverna subterránea en el sur de Francia sin reloj durante ciento once días, bajo la supervisión de científicos que deseaban estudiar los ritmos naturales del cuerpo humano en ausencia de referencias temporales. Durante un tiempo, se adaptó a un patrón de treinta horas despierta y veinte dormida. Se describió a sí misma como «psicológicamente completamente desorientada, donde ya no sé cuáles son mis valores ni cuál es mi propósito en la vida». Cuando regresó a la sociedad, su esposo notó más tarde que parecía tener un vacío interior que no podía expresar del todo. «Mientras estuve sola en mi cueva, fui mi propia jueza», dijo. «Eres tu propio juez más severo. Nunca debes mentir o todo estará perdido. El sentimiento más fuerte que saqué de la cueva es que en mi vida jamás toleraré la mentira». Poco más de un año después, Le Guen ingirió una sobredosis de barbitúricos y se tumbó en su coche en París, suicidándose a los treinta y tres años.
– Michael Finkel –

Alan W. Hirshfeld

Si había un rasgo que definía el carácter de Faraday, era la humildad. Su «convicción de insuficiencia», como él la llamaba, provenía en parte de su profunda religiosidad y afectaba prácticamente a todos los aspectos de su vida. Así, Faraday abordaba tanto su ciencia como su vida cotidiana sin dejarse influir por el ego, la envidia o las emociones negativas. En su trabajo, asumía la inevitabilidad del error y el fracaso; siempre que era posible, los aprovechaba como guías para seguir investigando. Faraday no se adhirió a ninguna escuela de pensamiento científico en particular. Tampoco se inmutaba cuando una hipótesis que le gustaba sucumbía ante el rigor de la experimentación.
– Alan W. Hirshfeld –