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Francis A. Schaeffer

No le hacemos justicia al artista como persona si consideramos su obra basura simplemente porque discrepamos de su visión de la vida. Las escuelas, los padres y los pastores cristianos a menudo han alejado a los jóvenes precisamente en este punto. Debido a que las escuelas, los pastores y los padres no distinguieron entre la excelencia técnica y el contenido, gran parte del arte ha sido rechazado con desdén y burla. En cambio, si la excelencia técnica del artista es alta, debe ser elogiado por ello, incluso si discrepamos de su visión del mundo. El ser humano debe ser tratado con justicia.
– Francis A. Schaeffer –

Francis A. Schaeffer

No existe fundamento en el Nuevo Testamento para vincular la iglesia y el estado hasta el regreso de Cristo, el Rey. Toda la «mentalidad constantiniana» desde el siglo IV hasta nuestros días fue un error. Constantino, como emperador romano, en el año 313 puso fin a la persecución de los cristianos. Desafortunadamente, el apoyo que brindó a la iglesia condujo, en el año 381, a la imposición del cristianismo por Teodosio I como religión oficial del estado. Convertir el cristianismo en la religión oficial del estado abrió la puerta a la confusión que perdura hasta nuestros días. Ha habido épocas de muy buen gobierno en las que esta interrelación entre la iglesia y el estado ha estado presente. Pero a lo largo de los siglos ha causado gran confusión entre la lealtad al estado y la lealtad a Cristo, entre el patriotismo y ser cristiano. No debemos confundir el Reino de Dios con nuestro país. Dicho de otro modo: «No debemos envolver nuestro cristianismo en nuestra bandera nacional».
– Francis A. Schaeffer –

Francis A. Schaeffer

En la medida en que alguien abandona la mentalidad de la antítesis, se pasa al otro bando, incluso si aún intenta defender la ortodoxia o el evangelismo. Si los cristianos queremos aprovechar el fin del romanticismo, debemos reconstruir conscientemente la mentalidad y la práctica de la antítesis entre los cristianos, tanto en la doctrina como en la vida. Debemos hacerlo a través de nuestra enseñanza y nuestro ejemplo, buscando el compromiso, tanto en el ámbito eclesiástico como en la evangelización. No demostrar que tomamos la verdad en serio en estos puntos donde hacerlo implica un costo, es empujar a la próxima generación hacia la corriente dialéctica y relativa que nos rodea.
– Francis A. Schaeffer –