Etiqueta: historia del arte

Camille Paglia

El único camino hacia la libertad es la autoeducación artística. El arte no es un lujo para ninguna civilización avanzada; es una necesidad, sin la cual la inteligencia creativa se marchitará y morirá. Incluso en tiempos de dificultades económicas, el apoyo a las artes debería ser un imperativo nacional. La danza, por ejemplo, requiere financiación no solo para asegurar espacios de ensayo seguros y amplios, sino también para preservar la indispensable continuidad del vínculo maestro-alumno. La cultura estadounidense se ha desequilibrado por su obsesión con el sangriento deporte de la política, un vórtice voraz que lo consume todo a su paso. La historia demuestra que, tanto para los individuos como para las naciones, el poder político es transitorio. El verdadero legado de Estados Unidos es su ideal de libertad, que ha inspirado insurrecciones en todo el mundo. Políticos y partidarios tanto de la derecha como de la izquierda deben reconocer que el arte también es una voz de libertad, que requiere ser cultivada sin intrusiones. El arte une los reinos espiritual y material. En una era de máquinas mágicas y seductoras, la sociedad que olvida el arte corre el riesgo de perder su alma.
– Camille Paglia –

Erwin Panofsky

Pero, ¿cuál es la utilidad de las humanidades como tales? Es cierto que no son prácticas y que se ocupan del pasado. Cabe preguntarse por qué deberíamos involucrarnos en investigaciones poco prácticas, y por qué deberíamos interesarnos por el pasado. La respuesta a la primera pregunta es: porque nos interesa la realidad. Tanto las humanidades como las ciencias naturales, así como las matemáticas y la filosofía, comparten la perspectiva poco práctica de lo que los antiguos llamaban vita contemplativa, en contraposición a la vita activa. Pero, ¿es la vida contemplativa menos real o, para ser más precisos, es su contribución a lo que llamamos realidad menos importante que la de la vida activa? El hombre que acepta un billete de un dólar a cambio de veinticinco manzanas realiza un acto de fe y se somete a una doctrina teórica, al igual que el hombre medieval que pagaba por una indulgencia. El hombre atropellado por un automóvil es atropellado por las matemáticas, la física y la química. Porque quien lleva una vida contemplativa inevitablemente influye en la vida activa, del mismo modo que no puede evitar que la vida activa influya en su pensamiento. Las teorías filosóficas y psicológicas, las doctrinas históricas y toda clase de especulaciones y descubrimientos han cambiado, y siguen cambiando, la vida de millones de personas. Incluso quien simplemente transmite conocimiento o aprendizaje participa, a su manera, en el proceso de moldear la realidad, un hecho del que los detractores del humanismo son quizás más conscientes que sus defensores. Es imposible concebir nuestro mundo únicamente en términos de acción. Solo en Dios existe una «coincidencia de acto y pensamiento», como lo expresaban los escolásticos. Nuestra realidad solo puede entenderse como una interpenetración de ambos.
– Erwin Panofsky –

Thomas Bernhard

Los historiadores del arte son los verdaderos destructores del arte, dijo Reger. Los historiadores del arte divagan tanto sobre el arte que lo matan con su palabrería. El arte es asesinado por la palabrería de los historiadores del arte. Dios mío, pienso a menudo, sentado aquí en el sofá mientras los historiadores del arte hacen pasar a sus indefensos rebaños, qué lástima por toda esta gente a la que le han expulsado todo el arte, expulsado para siempre, por culpa de estos mismos historiadores del arte. El oficio de historiador del arte es el más vil que existe, y un historiador del arte que divaga, pero claro, solo hay historiadores del arte que divaga, merece ser expulsado a latigazos, expulsado del mundo del arte, dijo Reger, todos los historiadores del arte merecen ser expulsados del mundo del arte, porque los historiadores del arte son los verdaderos destructores del arte y no debemos permitir que el arte sea destruido por los historiadores del arte que son verdaderos destructores del arte. Al escuchar a un historiador del arte, nos sentimos mal, dijo. Al escuchar a un historiador del arte, vemos cómo se arruina el arte del que habla sin sentido. Con sus divagaciones, el arte se marchita y se destruye. Miles, incluso decenas de miles de historiadores del arte, arruinan el arte con sus palabrerías, afirmó. Los historiadores del arte son los verdaderos asesinos del arte. Si escuchamos a un historiador del arte, participamos en su destrucción. Dondequiera que aparezca un historiador del arte, el arte se destruye; esa es la verdad.
– Thomas Bernhard –