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Vivir en el Gran Camino no es ni fácil ni difícil, pero quienes tienen una visión limitada son temerosos e indecisos: cuanto más se apresuran, más lento avanzan, y el apego es incontrolable; incluso aferrarse a la idea de la iluminación es extraviarse. Simplemente deja que las cosas sigan su curso y no habrá ni llegada ni partida. Obedece la naturaleza de las cosas (tu propia naturaleza) y caminarás libremente y sin perturbaciones.
– Sengcan –

El Gran Camino no es difícil para quienes no tienen preferencias. Cuando el amor y el odio están ausentes, todo se vuelve claro y sin disimulo. Sin embargo, la más mínima distinción separa infinitamente el cielo y la tierra. Si deseas ver la verdad, no tengas opinión a favor ni en contra. La lucha entre lo que gusta y lo que disgusta es la enfermedad de la mente.
– Sengcan –

Una sola cosa, todas las cosas: se mezclan y se entrelazan sin distinción. Vivir en esta comprensión es liberarse de la ansiedad por la imperfección. Vivir en esta fe es el camino hacia la no dualidad, porque lo no dual es uno con la mente confiada.
– Sengcan –

Para la mente unificada, en armonía con el Camino, cesa todo afán egocéntrico. Las dudas e indecisiones se desvanecen y la vida en verdadera fe es posible. Con un solo gesto, nos liberamos de la esclavitud; nada se aferra a nosotros y no retenemos nada. Todo es vacío, claro, autoiluminado, sin ningún esfuerzo de la mente.
– Sengcan –

Cuando el pensamiento está esclavizado, la verdad se oculta, pues todo se vuelve turbio e impreciso, y la engorrosa práctica de juzgar genera molestia y cansancio. ¿Qué beneficio se puede obtener de las distinciones y separaciones?
– Sengcan –

Negar la realidad de las cosas es ignorar su realidad; afirmar su vacuidad es ignorar su realidad. Cuanto más hables y pienses en ello, más te alejarás de la verdad. Deja de hablar y pensar, y no habrá nada que no puedas saber.
– Sengcan –