Etiqueta: N. Kazantzakis

N. Kazantzakis

Dejé que mi cuerpo siguiera el camino que deseara. El hecho de que me guiara, y no yo, me producía un gran placer. Tenía confianza. El cuerpo no es materia ciega e inerte cuando se baña en la luz griega; se impregna de un alma abundante que lo hace fosforescer, y queda libre, capaz de llegar a sus propias decisiones y encontrar el camino correcto sin la intervención de la mente. Por el contrario, el alma no es un fantasma invisible y etéreo; ha adquirido la seguridad y la calidez de algún cuerpo por derecho propio, y saborea el mundo con lo que podría llamarse placer carnal, como si tuviera boca, fosas nasales y manos con las que acariciar este mundo. El hombre a menudo carece de la persistencia para mantener toda su humanidad. Se mutila a sí mismo. A veces desea liberarse de su alma, a veces de su cuerpo. Disfrutar de ambos a la vez parece una condena pesada. Pero aquí, en Grecia, estos dos elementos gráciles e inmortales pueden mezclarse como agua caliente con fría, el alma tomando algo del cuerpo, el cuerpo del alma. Se hacen amigos, y así el hombre, aquí en la era divina de Grecia, puede vivir y viajar sin mutilaciones, intacto. (Informe a Greco)
– N. Kazantzakis –

N. Kazantzakis

Dejé que mi cuerpo siguiera el camino que deseara. El hecho de que me guiara, y no yo, me producía un gran placer. Tenía confianza. El cuerpo no es materia ciega e inerte cuando se baña en la luz griega; se impregna de un alma abundante que lo hace fosforescer, y, libre, es capaz de llegar a sus propias decisiones y encontrar el camino correcto sin la intervención de la mente. Por el contrario, el alma no es un fantasma invisible y etéreo; ha adquirido la seguridad y la calidez de algún cuerpo por derecho propio, y saborea el mundo con lo que podría llamarse placer carnal, como si tuviera boca, fosas nasales y manos con las que acariciar este mundo. El hombre a menudo carece de la persistencia para mantener toda su humanidad. Se mutila a sí mismo. A veces desea liberarse de su alma, a veces de su cuerpo. Disfrutar de ambos a la vez parece una condena difícil. Pero aquí, en Grecia, estos dos elementos gráciles e inmortales son capaces de mezclarse como agua caliente con fría, el alma tomando algo del cuerpo, el cuerpo del alma. Se hacen amigos, y así el hombre, aquí en la era divina de Grecia, puede vivir y viajar sin mutilaciones, intacto. (Informe a Greco)
– N. Kazantzakis –

N. Kazantzakis

Dejé que mi cuerpo siguiera el camino que deseara. El hecho de que me guiara, y no yo, me producía un gran placer. Tenía confianza. El cuerpo no es materia ciega e inerte cuando se baña en la luz griega; se impregna de un alma abundante que lo hace fosforescer, y, libre, es capaz de llegar a sus propias decisiones y encontrar el camino correcto sin la intervención de la mente. Por el contrario, el alma no es un fantasma invisible y etéreo; ha adquirido la seguridad y la calidez de algún cuerpo por derecho propio, y saborea el mundo con lo que podría llamarse placer carnal, como si tuviera boca, fosas nasales y manos con las que acariciar este mundo. El hombre a menudo carece de la persistencia para mantener toda su humanidad. Se mutila a sí mismo. A veces desea liberarse de su alma, a veces de su cuerpo. Disfrutar de ambos a la vez parece una condena difícil. Pero aquí, en Grecia, estos dos elementos gráciles e inmortales pueden mezclarse como agua caliente con fría, el alma tomando algo del cuerpo, el cuerpo del alma. Se hacen amigos, y así el hombre, aquí en la era divina de Grecia, puede vivir y viajar sin mutilaciones, intacto. (Informe a Greco)
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