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Erich Maria Remarque

Pero lo que me gustaría saber —dice Albert— es si no habría habido guerra si el káiser hubiera dicho que no. —Estoy seguro de que sí —intervengo—, él estuvo en contra desde el principio. —Bueno, si no él solo, entonces tal vez si veinte o treinta personas en el mundo hubieran dicho que no. —Eso es probable —coincido—, pero dijeron que sí. —Es extraño, cuando uno lo piensa —continúa Kropp—, nosotros estamos aquí para proteger nuestra patria. Y los franceses están allí para proteger la suya. ¿Ahora quién tiene razón? —Quizás ambos —digo sin creerlo—. Sí, bueno —continúa Albert, y veo que quiere acorralarme—, pero nuestros profesores, párrocos y periódicos dicen que somos los únicos que tenemos razón, y esperemos que así sea; pero los profesores, párrocos y periódicos franceses dicen que la razón está de su lado, ¿y qué hay de eso? —Eso no lo sé —digo—, pero sea como sea, la guerra es igual y cada mes se suman más países. Tjaden reaparece. Todavía está bastante emocionado y se une de nuevo a la conversación, preguntándose cómo empieza una guerra. —Principalmente porque un país ofende gravemente a otro —responde Albert con un ligero aire de superioridad. Entonces Tjaden finge ser obtuso. —¿Un país? No entiendo. Una montaña en Alemania no puede ofender a una montaña en Francia. O un río, o un bosque, o un campo de trigo.»»¿De verdad eres tan estúpido como eso, o solo me estás tomando el pelo?» gruñe Kropp, «No lo digo en absoluto. Una gente ofende a la otra…»»Entonces no tengo nada que hacer aquí», responde Tjaden, «No me siento ofendido.»»Bueno, déjame decirte», dice Albert con amargura, «eso no se aplica a vagabundos como tú.»»Entonces puedo irme a casa de inmediato», replica Tjaden, y todos nos reímos, «¡Ach, hombre! —Se refiere al pueblo en su conjunto, al Estado… —exclama Müller—. Estado, Estado… —Tjaden chasquea los dedos con desdén—. Gendarmes, policía, impuestos, ese es tu Estado; si es de eso de lo que hablas, no, gracias. —Tienes razón —dice Kat—, por una vez has dicho algo, Tjaden. Estado y patria, hay una gran diferencia. —Pero van de la mano —insiste Kropp—, sin el Estado no habría patria. —Es cierto, pero piénsalo, casi todos somos gente sencilla. Y en Francia también, la mayoría de los hombres son obreros, trabajadores o oficinistas pobres. Ahora bien, ¿por qué querría un herrero francés o un zapatero francés atacarnos? No, son simplemente los gobernantes. Nunca había visto a un francés antes de venir aquí, y será lo mismo con la mayoría de los franceses en lo que a nosotros respecta. A ellos no les preguntaron sobre eso más que a nosotros. —¿Entonces para qué es exactamente la guerra? —pregunta Tjaden. Kat se encoge de hombros. —Debe haber algunas personas a las que la guerra les sea útil. —Bueno, yo no soy una de ellas —sonríe Tjaden—. Ni tú, ni nadie más aquí. —¿Quiénes son entonces? —insiste Tjaden—. Tampoco le sirve de nada al káiser. Ya tiene todo lo que puede desear. —No estoy tan segura de eso —contradice Kat—, no ha tenido una guerra hasta ahora. Y todo emperador adulto necesita al menos una guerra, de lo contrario no se haría famoso. «Mira tus libros de texto.» «Y los generales también», añade Detering, «se hacen famosos gracias a la guerra.» «Incluso más famosos que los emperadores», añade Kat. «Hay otras personas allá atrás que se benefician de la guerra, eso es seguro», gruñe Detering. «Creo que es más bien una especie de fiebre», dice Albert. «Nadie en particular la quiere, y de repente ahí está. Nosotros no queríamos la guerra, los demás dicen lo mismo, y sin embargo, medio mundo está metido en ella de todos modos.»
– Erich Maria Remarque –