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Etiqueta: plataforma de rocío

Para que un acto sea malo, primero hay que percibirlo, procesarlo y luego concebirlo como tal. Entonces, estos actos son efectos, no causas. Y con esto quiero decir que estos actos no pertenecen al Flujo. Ahora volvemos a plantear la otra pregunta: ¿Qué se necesita para que algo, en este caso específicamente el Flujo, sea bueno o malo?
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Es imposible que el Flujo alcance la infelicidad. De hecho, lo es. A menos que exista en la conciencia. Es imposible que lo desordenado alcance la felicidad o la infelicidad a menos que fluya de cierta manera en relación con los efectos ordenados. La infelicidad y la felicidad son potenciales activados por lo ordenado en el Flujo.
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Existe una ascensión a un potencial que Platón no pudo concebir al prescribir el idealismo como la concepción de las existencias más elevadas. Con los Streams, no hay diferencia entre ideas e instanciaciones. Ambas se autentican dentro de todas las posibilidades en el Stream, dentro de la Causa Primordial como ordenada. Las ideas como constructos ordenados en la conciencia, las instanciaciones como efectos ordenados. Las instanciaciones, por ejemplo, son productos ordenados de las ideas. Las ideas son constructos ordenados en la conciencia. Y en la autenticación, son lo mismo que los efectos externos.
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El estado de flujo es lo mejor que ocurre cuando la conciencia activa el potencial.
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En matemáticas o física, el infinito es mayor que uno, dos o cualquier número contable. ¿De cuántas maneras se puede destruir el mundo basándose en el conocimiento ordenado? Quizás puedas contarlas. Pero la verdad es que realmente no lo sabes. Estas posibilidades en tu mente contienen un conjunto de órdenes impredecibles. Un efecto puede ser la causa de otro, y así sucesivamente. Podría ser la culminación de efectos que conoces como eventos, donde los eventos son conjuntos y subconjuntos de posibilidades potenciales. ¿De cuántas maneras se puede destruir el mundo basándose en posibilidades no ordenadas?
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Para que un acto sea malo, primero hay que percibirlo, procesarlo y luego concebirlo como tal. Entonces, estos actos son efectos, no causas. Y con esto quiero decir que estos actos no pertenecen al Flujo. Ahora volvemos a plantear la otra pregunta: ¿Qué se necesita para que algo, en este caso específicamente el Flujo, sea bueno o malo?
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