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Que surgieran nuevas tecnologías y técnicas era un principio fundamental de la fe cristiana. Por lo tanto, ningún obispo ni teólogo denunció los relojes ni los barcos de vela, aunque ambos fueron condenados por motivos religiosos en diversas sociedades no occidentales.
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La esclavitud terminó en la Europa medieval solo porque la Iglesia extendió sus sacramentos a todos los esclavos y logró imponer la prohibición de esclavizar a los cristianos (y a los judíos). En el contexto de la Europa medieval, esa prohibición equivalía, en la práctica, a una norma de abolición universal.
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Dado que Dios es un ser racional y el universo es su creación personal, necesariamente posee una estructura racional, ordenada y estable, a la espera de una mayor comprensión humana. Esta es la clave de muchas empresas intelectuales, entre ellas, el auge de la ciencia.
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Dado que Dios es perfecto, su obra funciona de acuerdo con principios inmutables. Mediante el pleno uso de nuestras facultades de razón y observación, dones divinos, debería ser posible descubrir estos principios. Estas fueron las ideas cruciales que explican por qué la ciencia surgió en la Europa cristiana y en ningún otro lugar.
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La ciencia y la religión no solo eran compatibles, sino inseparables: el auge de la ciencia fue posible gracias a eruditos cristianos profundamente religiosos.
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Como explicó el historiador Edward Grant, «es indiscutible que la ciencia moderna surgió en el siglo XVII en Europa Occidental y en ningún otro lugar». …La pregunta crucial es: ¿Por qué? Mi respuesta a esta pregunta es tan breve como poco original: el cristianismo representó a Dios como un ser racional, receptivo, confiable y omnipotente, y al universo como su creación personal, con una estructura racional, legal y estable, a la espera de la comprensión humana.
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