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Stanisław Lem

Dime algo. ¿Crees en Dios? Snow me lanzó una mirada aprensiva. ¿Qué? ¿Quién cree todavía hoy en día? No es tan simple. No me refiero al Dios tradicional de la religión de la Tierra. No soy un experto en la historia de las religiones, y tal vez esto no sea nada nuevo; ¿sabes si alguna vez existió la creencia en un… Dios imperfecto? ¿Qué quieres decir con imperfecto? Snow frunció el ceño. En cierto modo, todos los dioses de las religiones antiguas eran imperfectos, considerando que sus atributos eran atributos humanos amplificados. El Dios del Antiguo Testamento, por ejemplo, requería sumisión humilde y sacrificios, y era celoso de otros dioses. Los dioses griegos tenían ataques de mal humor y peleas familiares, y eran tan imperfectos como los mortales… No, lo interrumpí. ‘No estoy pensando en un dios cuya imperfección surge de la franqueza de sus creadores humanos, sino en uno cuya imperfección representa su característica esencial: un dios limitado en su omnisciencia y poder, falible, incapaz de prever las consecuencias de sus actos y que crea cosas que conducen al horror. Es un… dios enfermo, cuyas ambiciones superan sus poderes y que no se da cuenta al principio. Un dios que ha creado relojes, pero no el tiempo que miden. Ha creado sistemas o mecanismos que sirven a fines específicos, pero que ahora los ha sobrepasado y traicionado. Y ha creado la eternidad, que debía medir su poder, y que mide su derrota interminable.’ Snow vaciló, pero su actitud ya no mostraba la reserva cautelosa de las últimas semanas: ‘Había maniqueísmo…’ ‘Nada que ver con los principios del Bien y del Mal’, interrumpí de inmediato. ‘Este dios no tiene existencia fuera de la materia. Le gustaría liberarse de la materia, pero no puede… Snow reflexionó un rato: «No conozco ninguna religión que responda a tu descripción. Ese tipo de religión nunca ha sido… necesaria. Si te entiendo, y me temo que sí, lo que tienes en mente es un dios en evolución, que se desarrolla con el tiempo, crece y sigue aumentando su poder mientras permanece consciente de su impotencia. Para tu dios, la condición divina es una situación sin un objetivo. Y al comprender eso, se desespera. Pero ¿no es este dios desesperado tuyo la humanidad, Kelvin? ¿Te refieres al hombre? Y eso es una falacia, no solo filosóficamente, sino también místicamente hablando.» Continué: «No, no tiene nada que ver con el hombre. El hombre puede corresponder a mi definición provisional desde algún punto de vista, pero eso se debe a que la definición tiene muchas lagunas. El hombre no crea dioses, a pesar de las apariencias. Los tiempos, la época, se los imponen.» El hombre puede servir a su época o rebelarse contra ella, pero el objetivo de su cooperación o rebelión le llega de fuera. Si solo existiera un ser humano, aparentemente podría intentar el experimento de crear sus propios objetivos en completa libertad; aparentemente, porque un hombre que no se cría entre otros seres humanos no puede convertirse en un hombre. Y el ser, el ser que tengo en mente, no puede existir en plural, ¿entiendes? …Tal vez ya haya nacido en algún lugar, en algún rincón de la galaxia, y pronto tendrá un entusiasmo infantil que lo llevará a apagar una estrella y encender otra. Lo notaremos después de un tiempo…»Ya lo hemos hecho’, dijo Snow con sarcasmo. ‘Novas y supernovas. Según tú, son velas en su altar.»Si vas a tomar lo que digo literalmente…»…Snow preguntó abruptamente:’¿Qué te dio esta idea de un dios imperfecto?»No lo sé. Me parece bastante factible. Ese es el único dios en el que podría imaginarme creyendo, un dios cuya pasión no es la redención, que no salva nada, que no cumple ningún propósito; un dios que simplemente es.
– Stanisław Lem –

Stanisław Lem

Dime algo. ¿Crees en Dios? Snow me lanzó una mirada aprensiva. ¿Qué? ¿Quién cree todavía hoy en día? No es tan simple. No me refiero al Dios tradicional de la religión de la Tierra. No soy un experto en la historia de las religiones, y tal vez esto no sea nada nuevo; ¿sabes si alguna vez existió la creencia en un… Dios imperfecto? ¿Qué quieres decir con imperfecto? Snow frunció el ceño. En cierto modo, todos los dioses de las religiones antiguas eran imperfectos, considerando que sus atributos eran atributos humanos amplificados. El Dios del Antiguo Testamento, por ejemplo, requería sumisión humilde y sacrificios, y era celoso de otros dioses. Los dioses griegos tenían ataques de mal humor y peleas familiares, y eran tan imperfectos como los mortales… No, lo interrumpí. ‘No estoy pensando en un dios cuya imperfección surge de la franqueza de sus creadores humanos, sino en uno cuya imperfección representa su característica esencial: un dios limitado en su omnisciencia y poder, falible, incapaz de prever las consecuencias de sus actos y que crea cosas que conducen al horror. Es un… dios enfermo, cuyas ambiciones superan sus poderes y que no se da cuenta al principio. Un dios que ha creado relojes, pero no el tiempo que miden. Ha creado sistemas o mecanismos que sirven a fines específicos, pero que ahora los ha sobrepasado y traicionado. Y ha creado la eternidad, que debía medir su poder, y que mide su derrota interminable.’ Snow vaciló, pero su actitud ya no mostraba la reserva cautelosa de las últimas semanas: ‘Había maniqueísmo…’ ‘Nada que ver con los principios del Bien y del Mal’, interrumpí de inmediato. ‘Este dios no tiene existencia fuera de la materia. Le gustaría liberarse de la materia, pero no puede… Snow reflexionó un rato: «No conozco ninguna religión que responda a tu descripción. Ese tipo de religión nunca ha sido… necesaria. Si te entiendo, y me temo que sí, lo que tienes en mente es un dios en evolución, que se desarrolla con el tiempo, crece y sigue aumentando su poder mientras permanece consciente de su impotencia. Para tu dios, la condición divina es una situación sin un objetivo. Y al comprender eso, se desespera. Pero ¿no es este dios desesperado tuyo la humanidad, Kelvin? ¿Te refieres al hombre? Y eso es una falacia, no solo filosóficamente, sino también místicamente hablando.» Continué: «No, no tiene nada que ver con el hombre. El hombre puede corresponder a mi definición provisional desde algún punto de vista, pero eso se debe a que la definición tiene muchas lagunas. El hombre no crea dioses, a pesar de las apariencias. Los tiempos, la época, se los imponen.» El hombre puede servir a su época o rebelarse contra ella, pero el objetivo de su cooperación o rebelión le llega de fuera. Si solo existiera un ser humano, aparentemente podría intentar el experimento de crear sus propios objetivos en completa libertad; aparentemente, porque un hombre que no se cría entre otros seres humanos no puede convertirse en un hombre. Y el ser, el ser que tengo en mente, no puede existir en plural, ¿entiendes? …Tal vez ya haya nacido en algún lugar, en algún rincón de la galaxia, y pronto tendrá un entusiasmo infantil que lo llevará a apagar una estrella y encender otra. Lo notaremos después de un tiempo…»Ya lo hemos hecho’, dijo Snow con sarcasmo. ‘Novas y supernovas. Según tú, son velas en su altar.»Si vas a tomar lo que digo literalmente…»…Snow preguntó abruptamente:’¿Qué te dio esta idea de un dios imperfecto?»No lo sé. Me parece bastante factible. Ese es el único dios en el que podría imaginarme creyendo, un dios cuya pasión no es la redención, que no salva nada, que no cumple ningún propósito; un dios que simplemente es.
– Stanisław Lem –

Stanisław Lem

En apariencia, estaba tranquilo: en secreto, sin admitirlo realmente, esperaba algo. ¿Su regreso? ¿Cómo podía estar esperando eso? Todos sabemos que somos criaturas materiales, sujetas a las leyes de la fisiología y la física, y ni siquiera el poder de todos nuestros sentimientos combinados puede vencer esas leyes. Lo único que podemos hacer es detestarlas. La fe ancestral de amantes y poetas en el poder del amor, más fuerte que la muerte, ese finis vitae sed non amoris, es una mentira, inútil y ni siquiera graciosa. ¿Acaso debemos resignarnos a ser un reloj que mide el paso del tiempo, ahora fuera de servicio, ahora reparado, y cuyo mecanismo genera desesperación y amor en cuanto su creador lo pone en marcha? ¿Acaso debemos acostumbrarnos a la idea de que cada hombre revive antiguos tormentos, que se vuelven aún más profundos porque se tornan cómicos con la repetición? Que la existencia humana se repita, muy bien, pero que se repita como una melodía manida, o un disco que un borracho sigue reproduciendo mientras mete monedas en la máquina de discos… ¿Debo entonces seguir viviendo aquí, entre los objetos que ambos habíamos tocado, en el aire que ella había respirado? ¿En nombre de qué? ¿Con la esperanza de su regreso? No esperaba nada. Y, sin embargo, vivía con la esperanza. Desde que se fue, eso era todo lo que quedaba. No sabía qué logros, qué burlas, incluso qué torturas me aguardaban. No sabía nada, y persistía en la fe de que el tiempo de los milagros crueles no había terminado.
– Stanisław Lem –