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Máximo Tiro

De esta manera, considérese que un adulador se diferencia de un amigo: pues a menudo les sucede a ambos que se dedican a las mismas ocupaciones y frecuentan las mismas compañías; pero se diferencian en el uso, en última instancia, y en la disposición del alma: el amigo considera que lo que le parece bueno pertenece también a su amigo; y, sea esto doloroso o placentero, participa de ello por igual con él; pero el adulador, siguiendo sus propios deseos, dirige la compañía en su propio beneficio. El amigo anhela la igualdad de bien, el adulador su propio bien. Uno aspira a la igualdad de honor en la virtud, el otro a la superioridad en el placer. En la conversación, uno desea la igualdad de libertad de expresión, el otro la sumisión servil. Uno ama la verdad en la compañía, el otro el engaño; y uno espera el beneficio futuro, el otro el placer presente. Uno necesita que se le recuerden sus buenas acciones, el otro desea que caigan en el olvido. Uno cuida las posesiones de su amigo como si fueran bienes comunes, el otro las destruye como si fueran propiedad ajena. La compañía de un amigo en la prosperidad es la más oportuna, y en la calamidad la más igualitaria; pero un adulador nunca se saciará con la prosperidad, y en la adversidad nunca se le verá. La amistad es loable, la adulación detestable; porque la amistad busca la igualdad de retribución, pero esta adulación mutila: pues quien presta una atención servil a otro por indigencia, para que se satisfagan sus necesidades, en la medida en que no recibe una sumisión igual a cambio, reprobará la desigualdad. Un amigo, cuando su amistad está oculta, es infeliz; por el contrario, un adulador es miserable cuando su adulación no está oculta. La amistad, cuando se prueba, se fortalece, la adulación se refuta con el tiempo. La amistad no requiere ser corroborada por la ventaja, pero la adulación no puede subsistir sin beneficio; Y si los hombres tienen alguna comunión con las divinidades, el hombre piadoso es amigo de la divinidad, pero el supersticioso es un adulador de la divinidad; y el hombre piadoso es bendecido, pero el supersticioso es miserable.
– Máximo Tiro –

Ursula K. Le Guin

El problema es que tenemos la mala costumbre, fomentada por pedantes y sofisticados, de considerar la felicidad como algo bastante estúpido. Solo el dolor es intelectual, solo el mal interesante. Esta es la traición del artista: la negativa a admitir la banalidad del mal y el terrible tedio del dolor. Si no puedes vencerlos, únete a ellos. Si duele, repítelo. Pero alabar la desesperación es condenar el placer, abrazar la violencia es perder el control de todo lo demás. Casi lo hemos perdido; ya no podemos describir a un hombre feliz, ni celebrar la alegría.
– Ursula K. Le Guin –