
Es más, de hecho, muy pronto consideramos el mundo como algo cuya inexistencia no solo es concebible, sino incluso preferible a su existencia. Por lo tanto, nuestro asombro ante él se transforma fácilmente en una reflexión sobre esa *fatalidad* que, sin embargo, podría dar lugar a su existencia, y en virtud de la cual una fuerza tan inmensa como la que se requiere para la producción y el mantenimiento de tal mundo podría dirigirse tanto en contra de sus propios intereses y ventajas. —de *El mundo como voluntad y representación*. Traducido del alemán por E.F.J. Payne. En dos volúmenes, volumen II, pág. 171.

Arthur Schopenhauer
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