Bernard Beckett

La superstición es la necesidad de ver el mundo en términos de causa y efecto simples. Como ya he dicho, el fundamentalismo religioso estaba en auge, pero no es a ese tipo de superstición a la que me refiero. La superstición que prevalecía en aquel entonces era la creencia en causas simples. Incluso los eventos más simples están atados por una densa maraña de permutaciones y posibilidades, pero la mente humana lucha con tal complejidad. En tiempos de tribulación, cuando la creencia en dioses simples se derrumba, surge un culto a la conspiración. Así era entonces. Incapaces de atribuir la desgracia al azar, incapaces de aceptar su insignificancia última dentro del esquema mayor, la gente buscaba monstruos entre ellos. Cuanto más los medios de comunicación propagaban el miedo, más perdía la gente la capacidad de creer los unos en los otros. Para cada nuevo mal que les sobrevenía, los medios creaban una explicación, y la explicación siempre tenía un rostro y un nombre. La gente llegó a temer incluso a sus vecinos más cercanos. A nivel individual, comunitario y nacional, la gente buscaba señales de las malas intenciones de los demás; Y dondequiera que miraron, los encontraron, porque eso es lo que hace la búsqueda. Este fue el verdadero desafío al que se enfrentó la gente de esta época. El desafío de confiar los unos en los otros. Y fracasaron.
– Bernard Beckett –


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La superstición es la necesidad de ver el mundo en términos de causa y efecto simples. Como ya he dicho, el fundamentalismo religioso estaba en auge, pero no es a ese tipo de superstición a la que me refiero. La superstición que prevalecía en aquel entonces era la creencia en causas simples. Incluso los eventos más simples están atados por una densa maraña de permutaciones y posibilidades, pero la mente humana lucha con tal complejidad. En tiempos de tribulación, cuando la creencia en dioses simples se derrumba, surge un culto a la conspiración. Así era entonces. Incapaces de atribuir la desgracia al azar, incapaces de aceptar su insignificancia última dentro del esquema mayor, la gente buscaba monstruos entre ellos. Cuanto más los medios de comunicación propagaban el miedo, más perdía la gente la capacidad de creer los unos en los otros. Para cada nuevo mal que les sobrevenía, los medios creaban una explicación, y la explicación siempre tenía un rostro y un nombre. La gente llegó a temer incluso a sus vecinos más cercanos. A nivel individual, comunitario y nacional, la gente buscaba señales de las malas intenciones de los demás; Y dondequiera que miraron, los encontraron, porque eso es lo que hace la búsqueda. Este fue el verdadero desafío al que se enfrentó la gente de esta época. El desafío de confiar los unos en los otros. Y fracasaron.


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Bernard Beckett


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