No existen personas comunes y corrientes. Jamás has hablado con un simple mortal. Naciones, culturas, artes, civilizaciones: son mortales, y su vida es para nosotros como la de un mosquito. Pero es con los inmortales con quienes bromeamos, trabajamos, nos casamos, despreciamos y explotamos: horrores inmortales o esplendores eternos. Esto no significa que debamos estar perpetuamente solemnes. Debemos jugar. Pero nuestra alegría debe ser de ese tipo (y, de hecho, es la más alegre) que existe entre personas que, desde el principio, se han tomado en serio mutuamente: sin frivolidad, sin superioridad, sin presunción. Y nuestra caridad debe ser un amor real y sincero, con profundos sentimientos por los pecados a pesar de los cuales amamos al pecador; no mera tolerancia ni indulgencia que parodia el amor como la frivolidad parodia la alegría. Después del Santísimo Sacramento mismo, tu prójimo es el objeto más sagrado que se presenta a tus sentidos… porque en él también Cristo ‘vere latitat’, el glorificador y el glorificado, la Gloria misma, está verdaderamente oculta.
– C.S. Lewis –

No existen personas comunes y corrientes. Jamás has hablado con un simple mortal. Naciones, culturas, artes, civilizaciones: son mortales, y su vida es para nosotros como la de un mosquito. Pero es con los inmortales con quienes bromeamos, trabajamos, nos casamos, despreciamos y explotamos: horrores inmortales o esplendores eternos. Esto no significa que debamos estar perpetuamente solemnes. Debemos jugar. Pero nuestra alegría debe ser de ese tipo (y, de hecho, es la más alegre) que existe entre personas que, desde el principio, se han tomado en serio mutuamente: sin frivolidad, sin superioridad, sin presunción. Y nuestra caridad debe ser un amor real y sincero, con profundos sentimientos por los pecados a pesar de los cuales amamos al pecador; no mera tolerancia ni indulgencia que parodia el amor como la frivolidad parodia la alegría. Después del Santísimo Sacramento mismo, tu prójimo es el objeto más sagrado que se presenta a tus sentidos… porque en él también Cristo ‘vere latitat’, el glorificador y el glorificado, la Gloria misma, está verdaderamente oculta.

El peso de la gloria

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