
Todos los conceptos significativos de la teoría moderna del Estado son conceptos teológicos secularizados, no solo por su desarrollo histórico —en el que se transfirieron de la teología a la teoría del Estado, por ejemplo, el dios omnipotente se convirtió en el legislador omnipotente—, sino también por su estructura sistemática, cuyo reconocimiento es necesario para un análisis sociológico de estos conceptos. La excepción en jurisprudencia es análoga al milagro en teología. Solo siendo conscientes de esta analogía podemos comprender cómo se desarrollaron las ideas filosóficas del Estado en los últimos siglos.
Teología política: Cuatro capítulos sobre el concepto de soberanía

Carl Schmitt
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