Fumiko Enchi

Así como existe un arquetipo de la mujer como objeto del amor eterno del hombre, también debe existir un arquetipo de ella como objeto de su miedo eterno, que representa, quizás, la sombra de sus propias malas acciones.
– Fumiko Enchi –

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Así como existe un arquetipo de la mujer como objeto del amor eterno del hombre, también debe existir un arquetipo de ella como objeto de su miedo eterno, que representa, quizás, la sombra de sus propias malas acciones.

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Fumiko Enchi

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Giuseppe Tomasi de Lampedusa

Era alta y bien proporcionada, de complexión robusta; su piel parecía tener el sabor de la crema fresca, y su boca, de aspecto infantil, el de las fresas. Bajo una abundante cabellera negra que caía en suaves ondas, sus ojos verdes brillaban inmóviles como los de una estatua, y, como estas, con un toque de crueldad. Se movía lentamente, haciendo girar su amplia falda blanca a su alrededor, y de todo su ser emanaba la invencible calma de una mujer segura de su propia belleza.
– Giuseppe Tomasi de Lampedusa –

Paciencia Johnson

Nuestra vida no se centra en las cosas materiales; enfócate en Cristo, donde debe estar. La prosperidad y la riqueza han dañado el cuerpo de Cristo. Dios se complace en la prosperidad de sus hijos, pero no lo reemplaces con lo material.
– Paciencia Johnson –

Ayn Rand

La mente del hombre es su herramienta básica de supervivencia. La vida le es dada, la supervivencia no. Su cuerpo le es dado, su sustento no. Su mente le es dada, su contenido no. Para mantenerse con vida, debe actuar, y antes de poder actuar debe conocer la naturaleza y el propósito de su acción. No puede obtener su alimento sin conocerlo y sin saber cómo obtenerlo. No puede cavar una zanja —ni construir un ciclotrón— sin conocer su objetivo y los medios para lograrlo. Para mantenerse con vida, debe pensar. “Pero pensar es un acto de elección. La clave de lo que tan imprudentemente llamas ‘naturaleza humana’, el secreto a voces con el que vives, pero que temes nombrar, es el hecho de que el hombre es un ser de conciencia volitiva. La razón no funciona automáticamente; pensar no es un proceso mecánico; las conexiones de la lógica no se hacen por instinto. La función de tu estómago, pulmones o corazón es automática; la función de tu mente no lo es. En cualquier momento y circunstancia de tu vida, eres libre de pensar o de eludir ese esfuerzo. Pero no eres libre de escapar de tu naturaleza, del hecho de que la razón es tu medio de supervivencia, de modo que para ti, que eres un ser humano, la pregunta ‘ser o no ser’ es la pregunta ‘pensar o no pensar’. . . . “El hombre no tiene un código automático de supervivencia. Su particular distinción de todas las demás especies vivientes es la necesidad de actuar frente a alternativas mediante la elección volitiva. . . El hombre debe obtener su conocimiento y elegir sus acciones mediante un proceso de pensamiento, que la naturaleza no lo obligará a realizar. El hombre tiene el poder de actuar como su propio destructor, y así es como ha actuado durante la mayor parte de su historia (páginas 1012-1013).
– Ayn Rand –

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