Gerald Mills

Esta mente es continua y siempre exigente, el sueño es un lujo agotador para la mente carnívora.
– Gerald Mills –

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Esta mente es continua y siempre exigente, el sueño es un lujo agotador para la mente carnívora.

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Gerald Mills

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Juan Berryman

Creo firmemente que una de las mayores oportunidades para alcanzar grandes logros es la adversidad. Algunos grandes artistas, como Tiziano y otros, pueden prescindir de ella, pero en general se necesita. Mi idea es la siguiente: el artista que se enfrenta a la peor adversidad posible, sin llegar a la muerte, tiene muchísima suerte. En ese caso, ya tiene el éxito asegurado: la sordera de Beethoven, la de Goya, la ceguera de Milton, ese tipo de cosas.
– Juan Berryman –

Aristóteles

Sosteniendo como lo hacemos que, si bien el conocimiento de cualquier tipo es algo que debe ser honrado y apreciado, un tipo de él puede, ya sea por su mayor exactitud o por una mayor dignidad y mayor maravilla en sus objetos, ser más honorable y precioso que otro, por ambas razones nos veríamos naturalmente impulsados a colocar en primer lugar el estudio del alma. El conocimiento del alma contribuye sin duda en gran medida al avance de la verdad en general y, sobre todo, a nuestra comprensión de la Naturaleza, pues el alma es en cierto sentido el principio de la vida animal. Nuestro objetivo es captar y comprender, primero su naturaleza esencial y, segundo, sus propiedades; de estas, se cree que algunas son afecciones propias del alma misma, mientras que otras se consideran ligadas al animal debido a la presencia del alma. Alcanzar cualquier conocimiento sobre el alma es una de las cosas más difíciles del mundo. Como la forma de pregunta que aquí se presenta, a saber: La pregunta «¿Qué es?» se repite en otros campos, podría suponerse que existiera un único método de investigación aplicable a todos los objetos cuya naturaleza esencial estamos tratando de determinar (como *existe* para las propiedades incidentales el único método de demostración); en ese caso, lo que tendríamos que buscar sería ese método único. Pero si no existe tal método único y general para resolver la cuestión de la esencia, nuestra tarea se vuelve aún más difícil; en el caso de cada tema diferente tendremos que determinar el proceso de investigación apropiado. Si a esto hay una respuesta clara, por ejemplo, que el proceso es la demostración o la división, o algún otro método conocido, muchas dificultades y dudas aún nos asedian: ¿con qué hechos comenzaremos la investigación? Porque los hechos que forman los puntos de partida en diferentes temas deben ser diferentes, como por ejemplo en el caso de los números y las superficies. Primero, sin duda, es necesario determinar en cuál de los *summa genera* reside el alma, qué *es*; ¿Es «un esto-algo», una sustancia, o es un quale o un quantum, o algún otro de los tipos de predicados restantes que hemos distinguido? Además, ¿pertenece el alma a la clase de los existentes potenciales, o no es más bien una actualidad? Nuestra respuesta a esta pregunta es de suma importancia. —de _Sobre el alma: Libro I_
– Aristóteles –

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