Desde la Ilustración, el orden político es un orden de libertad. Las estructuras políticas ya no son dadas, anteriores a la libertad del hombre, sino más bien realidades basadas en la libertad, asumidas y modificadas por el hombre. . . . Esta nueva definición de política distingue cuidadosamente entre Estado y sociedad. La distinción . . . nos permite diferenciar entre la esfera pública del Estado de la Iglesia (o la combinación de ambas) como poderes de la esfera pública «en la que se expresan los intereses de todos los hombres como grupo social».
– Gustavo Gutiérrez –

Desde la Ilustración, el orden político es un orden de libertad. Las estructuras políticas ya no son dadas, anteriores a la libertad del hombre, sino más bien realidades basadas en la libertad, asumidas y modificadas por el hombre. . . . Esta nueva definición de política distingue cuidadosamente entre Estado y sociedad. La distinción . . . nos permite diferenciar entre la esfera pública del Estado de la Iglesia (o la combinación de ambas) como poderes de la esfera pública «en la que se expresan los intereses de todos los hombres como grupo social».

Una teología de la liberación

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