
El argumento de que existen guerras justas suele basarse en el sistema social de la nación que participa en la guerra. Se supone que si un estado «liberal» está en guerra con un estado «totalitario», entonces la guerra está justificada. Se asumía que la naturaleza benéfica de un gobierno otorgaba rectitud a las guerras que libraba. Woodrow Wilson y Franklin Roosevelt eran liberales, lo que dio credibilidad a sus palabras que exaltaban las dos guerras mundiales, del mismo modo que el liberalismo de Truman hizo más aceptable la intervención en Corea y el idealismo de la Nueva Frontera de Kennedy y la Gran Sociedad de Johnson confirieron un brillo inicial de rectitud a la guerra de Vietnam. Lo que sugiere la experiencia de Atenas es que una nación puede ser relativamente liberal en su territorio y, sin embargo, totalmente despiadada en el extranjero. De hecho, puede reclutar más fácilmente a su población para la crueldad contra otros señalando las ventajas internas. Una nación entera se convierte en mercenaria, recibiendo como pago un poco de democracia en casa por participar en la destrucción de la vida en el extranjero.
Declaraciones de Independencia: Un análisis crítico de la ideología estadounidense.

Howard Zinn
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