Julia Kristeva

¿Puede la belleza ser triste? ¿Es la belleza inseparable de lo efímero y, por lo tanto, del duelo? ¿O acaso el objeto bello es aquel que regresa incansablemente tras destrucciones y guerras para dar testimonio de que hay supervivencia después de la muerte, de que la inmortalidad es posible?
– Julia Kristeva –

Autor frase

¿Puede la belleza ser triste? ¿Es la belleza inseparable de lo efímero y, por lo tanto, del duelo? ¿O acaso el objeto bello es aquel que regresa incansablemente tras destrucciones y guerras para dar testimonio de que hay supervivencia después de la muerte, de que la inmortalidad es posible?

Sol Negro: Depresión y Melancolía

Autor FraseaME

Julia Kristeva

citas, citas célebres, citas de Julia Kristeva, citas famosas, declaraciones de Julia Kristeva, diálogos de Julia Kristeva, dichos famosos, frase célebre, frases, frases célebres, frases célebres de Julia Kristeva, frases de Julia Kristeva, frases famosas, frases hechas, obras de Julia Kristeva, proverbios, refranes, Sol Negro: Depresión y Melancolía
© Licencia cedida a FraseaME. Licencia CC BY-NC 4.0 NC
📲 Copia este código QR para compartir la frase dónde quieras
QR del artículo

¿Quieres publicar tus pensamientos, reflexiones o tus propias frases?

Publica tus obras
Comparte esta frase:

Frases relacionadas

Alain de Benoist

Podría establecerse una conexión entre el auge secular de los valores bíblicos en el mundo actual y la devaluación de la belleza que lo caracteriza en tantos aspectos. Hoy en día, la belleza suele ser menospreciada por su monotonía o denunciada como una norma restrictiva, cuando en realidad se reduce a un mero espectáculo acompañado de una rehabilitación, e incluso una exaltación, de la deformidad y la fealdad, como se observa en muchos ámbitos. La degeneración de la belleza y la promoción de la fealdad, ligadas al florecimiento del intelectualismo, bien podrían formar parte de la Umwertung estigmatizada por Nietzsche.
– Alain de Benoist –

Naomi Wolf

En cuanto el principal valor social de la mujer dejó de definirse como la consecución de una vida doméstica virtuosa, el mito de la belleza lo redefinió como la consecución de una belleza virtuosa. Lo hizo para sustituir tanto un nuevo imperativo de consumo como una nueva justificación para la injusticia económica en el ámbito laboral, donde los antiguos habían perdido su influencia sobre las mujeres recién liberadas.
– Naomi Wolf –

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *