
En el siglo X a. C., los sacerdotes de la India idearon la competición Brahmodya, que se convertiría en un modelo de auténtico discurso teológico. El objetivo era encontrar una fórmula verbal para definir al Brahman, la realidad última e inefable que trasciende la comprensión humana. La idea era llevar el lenguaje al límite, hasta que los participantes tomaran conciencia de lo inefable. El aspirante, haciendo gala de su inmensa erudición, iniciaba el proceso formulando una pregunta enigmática, y sus oponentes debían responder de forma pertinente pero igualmente inescrutable. El ganador era quien lograba silenciar a los demás. En ese instante de silencio, el Brahman se hacía presente, no en las ingeniosas declaraciones verbales, sino en la asombrosa constatación de la impotencia del habla. Casi todas las tradiciones religiosas han ideado sus propias versiones de este ejercicio. No era una experiencia frustrante; el final puede compararse, quizás, con el momento al término de una sinfonía, cuando reina un profundo y significativo silencio en la sala de conciertos antes de que comiencen los aplausos. El objetivo de una buena teología es ayudar al público a vivir, aunque sea por un tiempo, en ese silencio.
El caso de Dios

Karen Armstrong
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