Marcel Proust

La impresión que nos produce una persona o una obra (o una interpretación de una obra) de marcada individualidad es peculiar de esa persona o obra. Hemos traído con nosotros las ideas de «belleza», «amplitud de estilo», «patetismo», etc., que en un apuro podríamos tener la ilusión de reconocer en la banalidad de un rostro o talento convencional, pero nuestro espíritu crítico se enfrenta al insistente desafío de una forma para la que no posee un equivalente intelectual, en la que debe desentrañar el elemento desconocido. Oye un sonido agudo, una inflexión extrañamente interrogativa. Se pregunta: «¿Es bueno? ¿Es admiración lo que siento ahora? ¿Es eso lo que se entiende por riqueza de matices, nobleza, fuerza?». Y lo que le responde de nuevo es una voz aguda, un tono curiosamente inquisitivo, la impresión despótica, totalmente material, causada por una persona desconocida, en la que no queda margen para la «amplitud de interpretación». Y por esta razón son las obras verdaderamente bellas las que, si las escuchamos con sinceridad, deben decepcionarnos más profundamente, porque en el depósito de nuestras ideas no hay ninguna que responda a una impresión individual.
– Marcel Proust –


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La impresión que nos produce una persona o una obra (o una interpretación de una obra) de marcada individualidad es peculiar de esa persona o obra. Hemos traído con nosotros las ideas de «belleza», «amplitud de estilo», «patetismo», etc., que en un apuro podríamos tener la ilusión de reconocer en la banalidad de un rostro o talento convencional, pero nuestro espíritu crítico se enfrenta al insistente desafío de una forma para la que no posee un equivalente intelectual, en la que debe desentrañar el elemento desconocido. Oye un sonido agudo, una inflexión extrañamente interrogativa. Se pregunta: «¿Es bueno? ¿Es admiración lo que siento ahora? ¿Es eso lo que se entiende por riqueza de matices, nobleza, fuerza?». Y lo que le responde de nuevo es una voz aguda, un tono curiosamente inquisitivo, la impresión despótica, totalmente material, causada por una persona desconocida, en la que no queda margen para la «amplitud de interpretación». Y por esta razón son las obras verdaderamente bellas las que, si las escuchamos con sinceridad, deben decepcionarnos más profundamente, porque en el depósito de nuestras ideas no hay ninguna que responda a una impresión individual.

El método Guermantes


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Marcel Proust


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