Michel de Montaigne

En cuanto al matrimonio, además de ser un pacto, cuya entrada es libre, pero cuya permanencia es forzada y obligatoria, dependiendo de algo distinto a nuestra propia voluntad, y siendo un acuerdo comúnmente contraído con otros fines, casi siempre surgen en él mil intrincadas complejidades que se deshacen, suficientes para romper el hilo y desviar la corriente de un afecto vivo; mientras que la amistad no tiene ningún tipo de trato con nada más que consigo misma. Además, a decir verdad, el talento común de las mujeres no es suficiente para mantener la conversación y la comunicación necesarias para sostener este vínculo sagrado; ni parecen estar dotadas de la constancia de espíritu necesaria para soportar la presión de un nudo tan duro y duradero. Y sin duda, si sin esto pudiera existir una familiaridad tan libre y voluntaria, donde no solo las almas pudieran tener este fruto completo, sino que también los cuerpos pudieran participar en la alianza, y un hombre estuviera comprometido en todo momento, la amistad sería ciertamente más plena y perfecta; pero no hay ejemplos de que este sexo haya alcanzado jamás tal perfección; y, por consenso general de las escuelas antiguas, queda totalmente rechazada por ella.
– Michel de Montaigne –


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En cuanto al matrimonio, además de ser un pacto, cuya entrada es libre, pero cuya permanencia es forzada y obligatoria, dependiendo de algo distinto a nuestra propia voluntad, y siendo un acuerdo comúnmente contraído con otros fines, casi siempre surgen en él mil intrincadas complejidades que se deshacen, suficientes para romper el hilo y desviar la corriente de un afecto vivo; mientras que la amistad no tiene ningún tipo de trato con nada más que consigo misma. Además, a decir verdad, el talento común de las mujeres no es suficiente para mantener la conversación y la comunicación necesarias para sostener este vínculo sagrado; ni parecen estar dotadas de la constancia de espíritu necesaria para soportar la presión de un nudo tan duro y duradero. Y sin duda, si sin esto pudiera existir una familiaridad tan libre y voluntaria, donde no solo las almas pudieran tener este fruto completo, sino que también los cuerpos pudieran participar en la alianza, y un hombre estuviera comprometido en todo momento, la amistad sería ciertamente más plena y perfecta; pero no hay ejemplos de que este sexo haya alcanzado jamás tal perfección; y, por consenso general de las escuelas antiguas, queda totalmente rechazada por ella.


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Michel de Montaigne


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