Formación podría ser el término más apropiado para describir lo que ocurre en un círculo de confianza, ya que históricamente se refiere al trabajo interior realizado en comunidad. Sin embargo, conviene aclarar que, en ocasiones, formación implica un proceso totalmente contrario al descrito en este libro: un proceso en el que la presión de la doctrina ortodoxa, los textos sagrados y la autoridad institucional se aplica al alma deformada para moldearla según los dictados de alguna teología. Este enfoque se basa en la idea de que nacemos con almas deformadas por el pecado y que nuestra situación es desesperada hasta que las autoridades nos «formen» adecuadamente. Pero todo esto se transforma radicalmente con los principios de un círculo de confianza: aplaudo al teólogo que afirmó que «la idea de que los seres humanos nazcan alienados del Creador parecería un concepto abominable». Aquí, la formación surge de la creencia de que nacemos con almas en perfecta forma. Con el paso del tiempo, nos vemos sometidos a fuerzas de deformación, tanto internas como externas, que nos transforman en formas ajenas a la esencia del alma. Pero el alma nunca pierde su forma original y nunca deja de llamarnos de vuelta a nuestra integridad innata.
– Parker J. Palmer –

Formación podría ser el término más apropiado para describir lo que ocurre en un círculo de confianza, ya que históricamente se refiere al trabajo interior realizado en comunidad. Sin embargo, conviene aclarar que, en ocasiones, formación implica un proceso totalmente contrario al descrito en este libro: un proceso en el que la presión de la doctrina ortodoxa, los textos sagrados y la autoridad institucional se aplica al alma deformada para moldearla según los dictados de alguna teología. Este enfoque se basa en la idea de que nacemos con almas deformadas por el pecado y que nuestra situación es desesperada hasta que las autoridades nos «formen» adecuadamente. Pero todo esto se transforma radicalmente con los principios de un círculo de confianza: aplaudo al teólogo que afirmó que «la idea de que los seres humanos nazcan alienados del Creador parecería un concepto abominable». Aquí, la formación surge de la creencia de que nacemos con almas en perfecta forma. Con el paso del tiempo, nos vemos sometidos a fuerzas de deformación, tanto internas como externas, que nos transforman en formas ajenas a la esencia del alma. Pero el alma nunca pierde su forma original y nunca deja de llamarnos de vuelta a nuestra integridad innata.

Una plenitud oculta: El viaje hacia una vida indivisa

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