En el caso particularmente cristiano, debemos reaccionar contra el fuerte sesgo de la fatiga. Es casi imposible hacer que los hechos cobren vida, porque son hechos conocidos; y para los hombres caídos, a menudo es cierto que la familiaridad conduce a la fatiga. Estoy convencido de que si pudiéramos contar la historia sobrenatural de Cristo palabra por palabra, como la de un héroe chino, llamándolo Hijo del Cielo en lugar de Hijo de Dios, y trazando su aureola radiante en el hilo de oro de los bordados chinos o en la laca dorada de la cerámica china, en lugar de en el pan de oro de nuestras antiguas pinturas católicas, habría un testimonio unánime de la pureza espiritual de la historia. No oiríamos entonces nada sobre la injusticia de la sustitución ni la ilogicidad de la expiación, sobre la exageración supersticiosa de la carga del pecado ni sobre la insolencia imposible de una invasión de las leyes de la naturaleza. Admiraríamos la caballerosidad de la concepción china de un dios que cayó del cielo para luchar contra los dragones y salvar a los malvados de ser devorados por su propia culpa y necedad. Debemos admirar la sutileza de la visión china de la vida, que percibe que toda imperfección humana es, en verdad, una profunda imperfección. Debemos admirar la sabiduría esotérica y superior china, que afirma que existen leyes cósmicas superiores a las que conocemos.
– Portero Chesterton –