Roberto Bolaño

«Es una historia bonita», dijo Afanasievna mientras soltaba los genitales de Ansky. «Lástima que sea demasiado vieja y haya visto demasiado para creerla». «No tiene nada que ver con creer», dijo Ansky, «tiene que ver con comprender y luego cambiar».
– Roberto Bolaño –

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«Es una historia bonita», dijo Afanasievna mientras soltaba los genitales de Ansky. «Lástima que sea demasiado vieja y haya visto demasiado para creerla». «No tiene nada que ver con creer», dijo Ansky, «tiene que ver con comprender y luego cambiar».

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Roberto Bolaño

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Christopher Hitchens

Digamos que el consenso es que nuestra especie, los primates superiores, Homo sapiens, ha estado en el planeta durante al menos 100.000 años, tal vez más. Francis Collins dice tal vez 100.000. Richard Dawkins piensa tal vez un cuarto de millón. Yo me quedo con 100.000. Para ser cristiano, hay que creer que durante 98.000 años, nuestra especie sufrió y murió, la mayoría de sus niños morían en el parto, la mayoría de las demás personas tenían una esperanza de vida de unos 25 años, muriendo por la pérdida de dientes. Hambruna, lucha, amargura, guerra, sufrimiento, miseria, todo eso durante 98.000 años. El Cielo observa esto con total indiferencia. Y luego, hace 2000 años, piensa: «Ya basta. Es hora de intervenir», y la mejor manera de hacerlo sería condenando a alguien a un sacrificio humano en algún lugar de las zonas menos alfabetizadas de Oriente Medio. No apelemos a los chinos, por ejemplo, donde la gente puede leer y estudiar evidencias y tiene una civilización. Vayamos al desierto y tengamos otra revelación allí. Esto es un disparate. Una persona pensante no puede creerlo. ¿Por qué me alegro de que sea así? Para llegar al punto de la inmoralidad del cristianismo, porque creo que las enseñanzas del cristianismo son inmorales. La principal es la más inmoral de todas, y esa es la de la redención vicaria. Puedes echarle tus pecados a otra persona, vulgarmente conocido como chivo expiatorio. De hecho, se originó como chivo expiatorio en la misma zona, el mismo desierto. Puedo pagar tu deuda si te amo. Puedo cumplir tu condena en prisión si te amo mucho. Puedo ofrecerme voluntario para hacerlo. No puedo quitarte tus pecados, porque no puedo abolir tu responsabilidad, y no debería ofrecer hacerlo. Tu responsabilidad tiene que quedarse contigo. No hay redención vicaria. Es muy probable que, de hecho, no exista redención alguna. Es solo una ilusión, y no creo que las ilusiones sean buenas para la gente. Incluso logran contaminar la cuestión central, la palabra que acabo de emplear, la palabra más importante de todas: la palabra amor, al hacer que el amor sea obligatorio, al decir que DEBES amar. Debes amar a tu prójimo como a ti mismo, algo que en realidad no puedes hacer. Siempre te quedarás corto, así que siempre podrás ser declarado culpable. Al decir que debes amar a alguien a quien también debes temer. Es decir, un ser supremo, un padre eterno, alguien a quien debes temer, pero a quien también debes amar. Si fallas en este deber, vuelves a ser un miserable pecador. Esto no es saludable ni mental, ni moral, ni intelectualmente. Y eso me lleva a la objeción final —la resumiré, Dr. Orlafsky— que es que este es un sistema totalitario. Si existiera un Dios que pudiera hacer estas cosas y exigírnoslas, y que fuera eterno e inmutable, viviríamos bajo una dictadura sin posibilidad de apelación, una que jamás cambiaría, que conocería nuestros pensamientos y podría condenarnos por crímenes de pensamiento, y condenarnos al castigo eterno por acciones que, de antemano, estaríamos destinados a realizar. En resumen, y podría añadir más, es una suerte que no tengamos absolutamente ninguna razón para creer que nada de esto sea cierto.
– Christopher Hitchens –

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