En cierto sentido, puede decirse que toda cognición está motivada. Uno se motiva para comprender el mundo, para estar en contacto con la realidad, para disipar la duda, etc. Alternativamente, podría decirse que la motivación es un aspecto de la cognición misma. Sin embargo, motivos como el deseo de encontrar la verdad, el no querer equivocarse, etc., tienden a alinearse con objetivos epistémicos de una manera que muchos otros compromisos no lo hacen. Como hemos comenzado a ver, todo razonamiento puede ser inseparable de la emoción. Pero si la motivación principal de una persona para sostener una creencia es inclinarse hacia un estado mental positivo, para mitigar sentimientos de ansiedad, vergüenza o culpa, por ejemplo, esto es precisamente a lo que nos referimos con expresiones como «ilusión» y «autoengaño». Dicha persona será necesariamente menos receptiva a cadenas válidas de evidencia y argumentos que contradigan las creencias que busca mantener. Por lo tanto, señalar motivos no epistémicos en la visión del mundo de otra persona siempre es una crítica, ya que sirve para sembrar dudas sobre la conexión de esa persona con el mundo tal como es.
– Sam Harris –

En cierto sentido, puede decirse que toda cognición está motivada. Uno se motiva para comprender el mundo, para estar en contacto con la realidad, para disipar la duda, etc. Alternativamente, podría decirse que la motivación es un aspecto de la cognición misma. Sin embargo, motivos como el deseo de encontrar la verdad, el no querer equivocarse, etc., tienden a alinearse con objetivos epistémicos de una manera que muchos otros compromisos no lo hacen. Como hemos comenzado a ver, todo razonamiento puede ser inseparable de la emoción. Pero si la motivación principal de una persona para sostener una creencia es inclinarse hacia un estado mental positivo, para mitigar sentimientos de ansiedad, vergüenza o culpa, por ejemplo, esto es precisamente a lo que nos referimos con expresiones como «ilusión» y «autoengaño». Dicha persona será necesariamente menos receptiva a cadenas válidas de evidencia y argumentos que contradigan las creencias que busca mantener. Por lo tanto, señalar motivos no epistémicos en la visión del mundo de otra persona siempre es una crítica, ya que sirve para sembrar dudas sobre la conexión de esa persona con el mundo tal como es.

El panorama moral: cómo la ciencia puede determinar los valores humanos

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