Sean Carroll

Donde hay malentendidos, el mal uso no tarda en aparecer. Ninguna teoría en la historia de la ciencia ha sido más mal utilizada y abusada por excéntricos y charlatanes —y más incomprendida por personas que, de buena fe, se esfuerzan por comprender ideas difíciles— que la mecánica cuántica.
– Sean Carroll –

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Donde hay malentendidos, el mal uso no tarda en aparecer. Ninguna teoría en la historia de la ciencia ha sido más mal utilizada y abusada por excéntricos y charlatanes —y más incomprendida por personas que, de buena fe, se esfuerzan por comprender ideas difíciles— que la mecánica cuántica.

El panorama general: Sobre los orígenes de la vida, el significado y el universo mismo.

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Sean Carroll

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Dalai Lama XIV

Parece que la investigación científica llega cada vez más lejos. Pero también parece que cada vez más personas, al menos científicos, empiezan a darse cuenta de la importancia del factor espiritual. Digo «espiritual» sin referirme a ninguna religión o fe en particular, sino simplemente a la compasión sincera, el afecto humano y la gentileza. Es como si esas personas bondadosas fueran un poco más humildes, un poco más satisfechas. Considero que los valores espirituales son primordiales y la religión secundaria. En mi opinión, las diversas religiones fortalecen estas cualidades humanas básicas. Como practicante del budismo, mi práctica de la compasión y mi práctica del budismo son, en realidad, una misma. Pero la práctica de la compasión no requiere devoción ni fe religiosa; puede ser independiente de la práctica religiosa. Por lo tanto, la fuente última de felicidad para la sociedad humana depende en gran medida del espíritu humano, de los valores espirituales. Si no combinamos la ciencia con estos valores humanos básicos, el conocimiento científico a veces puede generar problemas, incluso desastres.
– Dalai Lama XIV –

Alfred Korzybski

La filosofía, según la define Fichte, es la «ciencia de las ciencias». Su objetivo era resolver los problemas del mundo. En el pasado, cuando todas las ciencias exactas estaban en sus inicios, la filosofía debía ser puramente especulativa, con poca o ninguna consideración por la realidad. Pero si consideramos la filosofía como una ciencia madre, dividida en muchas ramas, encontramos que estas se han vuelto tan extensas y diversas que la ciencia madre parece una gallina con sus patitos nadando en un estanque, fuera de su alcance; es incapaz de seguir el ritmo de sus crías. Mientras tanto, el progreso de la vida y la ciencia continúa, independientemente del cacareo de la metafísica. La filosofía no cumple su objetivo inicial de reunir los resultados de las ciencias experimentales y exactas para resolver los problemas del mundo. Mediante una interminable especialización científica, las ramas científicas se multiplican, y por falta de coordinación, los grandes problemas mundiales se ven perjudicados. Este fracaso de la filosofía en el cumplimiento de su tan cacareada misión de coordinación científica es responsable del caos que impera en el mundo del pensamiento general. El mundo carece de ideales y objetivos superiores, colectivos u organizados, e incluso de propósitos generales fijos. La vida es un juego fortuito de ambiciones y codicias, tanto individuales como colectivas.
– Alfred Korzybski –

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