Lo que causa el amor, al ser una pasión, es su objeto; y puesto que es una especie de afinidad o concordancia con el objeto, lo que causa el amor es la bondad o la agradabilidad de ese objeto. El mal solo puede amarse porque parece bueno, porque al ser parcialmente bueno se percibe como tal. Y la belleza es una forma del bien: si algo es agradable en general, lo llamamos bueno, y si la percepción de ello es agradable, lo llamamos bello. Pero la bondad debe conocerse antes de que pueda convertirse en objeto de amor, por lo que se puede decir que el conocimiento mismo causa amor. Conocer es una actividad de la razón, que abstrae de las cosas y luego establece conexiones entre ellas, necesitando conocer cada parte, propiedad y poder de las cosas para conocerlas perfectamente. Pero amar es un anhelo por las cosas tal como son, y para amar perfectamente solo necesitamos amarlas tal como se perciben en sí mismas.
– Tomás de Aquino –

Lo que causa el amor, al ser una pasión, es su objeto; y puesto que es una especie de afinidad o concordancia con el objeto, lo que causa el amor es la bondad o la agradabilidad de ese objeto. El mal solo puede amarse porque parece bueno, porque al ser parcialmente bueno se percibe como tal. Y la belleza es una forma del bien: si algo es agradable en general, lo llamamos bueno, y si la percepción de ello es agradable, lo llamamos bello. Pero la bondad debe conocerse antes de que pueda convertirse en objeto de amor, por lo que se puede decir que el conocimiento mismo causa amor. Conocer es una actividad de la razón, que abstrae de las cosas y luego establece conexiones entre ellas, necesitando conocer cada parte, propiedad y poder de las cosas para conocerlas perfectamente. Pero amar es un anhelo por las cosas tal como son, y para amar perfectamente solo necesitamos amarlas tal como se perciben en sí mismas.

Summa Theologiae: una traducción concisa

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