
Las causas de los individuos presuponen las causas de las especies, las cuales no son unívocas, pero tampoco del todo equívocas, puesto que se expresan en sus efectos. Podríamos denominarlas analógicas. En el lenguaje también, todos los términos universales presuponen el uso analógico no unívoco del término *ser*.
Summa Theologiae: una traducción concisa

Tomás de Aquino
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