Las palabras no son solo viento. Las palabras tienen algo que decir. Pero si lo que tienen que decir no es fijo, ¿entonces realmente dicen algo? ¿O no dicen nada? La gente supone que las palabras son diferentes de los piídos de los pájaros, pero ¿hay alguna diferencia, o no la hay? ¿En qué se basa el Camino para que tengamos verdad y falsedad? ¿En qué se basan las palabras para que tengamos bien y mal? ¿Cómo puede el Camino desaparecer y dejar de existir? ¿Cómo pueden existir las palabras y no ser aceptables? Cuando el Camino se basa en pequeños logros y las palabras se apoyan en vanas apariencias, entonces tenemos los aciertos y errores de los confucianos y los moístas. Lo que uno llama bien, el otro lo llama mal; lo que uno llama mal, el otro lo llama bien. Pero si queremos corregir sus errores y erradicar sus aciertos, entonces lo mejor es usar la claridad.
– Zhuangzi –

Las palabras no son solo viento. Las palabras tienen algo que decir. Pero si lo que tienen que decir no es fijo, ¿entonces realmente dicen algo? ¿O no dicen nada? La gente supone que las palabras son diferentes de los piídos de los pájaros, pero ¿hay alguna diferencia, o no la hay? ¿En qué se basa el Camino para que tengamos verdad y falsedad? ¿En qué se basan las palabras para que tengamos bien y mal? ¿Cómo puede el Camino desaparecer y dejar de existir? ¿Cómo pueden existir las palabras y no ser aceptables? Cuando el Camino se basa en pequeños logros y las palabras se apoyan en vanas apariencias, entonces tenemos los aciertos y errores de los confucianos y los moístas. Lo que uno llama bien, el otro lo llama mal; lo que uno llama mal, el otro lo llama bien. Pero si queremos corregir sus errores y erradicar sus aciertos, entonces lo mejor es usar la claridad.

Chuang Tzu: Escritos básicos

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