Categoría: Syed Muhammad Naquib al-Attas

Syed Muhammad Naquib al-Attas

El cambio, el desarrollo y el progreso, según la perspectiva islámica, se refieren al retorno al Islam genuino enunciado y practicado por el Santo Profeta (¡que Dios lo bendiga y le conceda la paz!) y sus nobles Compañeros y sus Seguidores (¡que la paz y las bendiciones sean con todos ellos!), así como a la fe y la práctica de los verdaderos musulmanes posteriores a ellos; y también se refieren al ser y significan su retorno a su naturaleza y religión originales (el Islam).
– Syed Muhammad Naquib al-Attas –

Syed Muhammad Naquib al-Attas

El mayor desafío que ha surgido subrepticiamente en nuestra época es el desafío del conocimiento, no en contraposición a la ignorancia, sino al conocimiento tal como lo concibe y difunde la civilización occidental en todo el mundo; un conocimiento cuya naturaleza se ha vuelto problemática porque ha perdido su verdadero propósito al haber sido concebido injustamente, y que, por lo tanto, ha generado caos en la vida del hombre en lugar de paz y justicia; un conocimiento que pretende ser real pero que produce confusión y escepticismo, que ha elevado la duda y la conjetura al rango «científico» en la metodología; un conocimiento que, por primera vez en la historia, ha llevado el caos a los Tres Reinos de la Naturaleza: el animal, el vegetal y el mineral.
– Syed Muhammad Naquib al-Attas –

Syed Muhammad Naquib al-Attas

Es como el viajero sediento que al principio buscó sinceramente el agua del conocimiento, pero que luego, habiéndola encontrado quizás clara, procedió a atemperar su copa con la sal de la duda, de modo que su sed ahora se vuelve insaciable aunque beba sin cesar, y que al beber así el agua que no puede saciar su sed, ha olvidado el propósito original y verdadero para el que buscaba el agua.
– Syed Muhammad Naquib al-Attas –